Наши проекты:

Про знаменитості

Маріо Варгас Льоса: биография


Після виходу в світ повісті «Щенята» (1967), в якій насильство знову виступає невід'ємним елементом соціального укладу життя і висловлює анархічний протест проти торжества тотальної несправедливості в суспільстві Латинської Америки, Варгас Льоса удостоївся порівнянь з Хемінгуеєм. У цьому творі мотив кастрації героя може бути витлумачений або як втілення вихолощений Людини Перуанського, або як втілення культури «доколумбового Перу», чий розвиток було насильно перервано.

У центрі роману «Зелений дім» (1967) - бордель у Пьюра, в образі якого травестіруется зелений колір сельви (зелень з'єднує значення природності, дикості і еротичну символіку), а книга інвертує ряд мотивів лицарського роману. Роман став першим твором, удостоєним премії Ромуло Гальєгоса, причому при голосуванні Варгас Льоса з великим відривом обійшов таких конкурентів, як Хуан Онетті і Габріель Гарсія Маркес.

Дія роману «Розмова в" Соборі "» просторово обмежена шинком в Лімі, де розмовляють два перуанського - син високопоставленого чиновника Сантьяго і його знайомий, водій Амбросіо. Сантьяго намагається з'ясувати справжню долю свого батька (ремінісценція на дитячі пошуки відповіді самим письменником на аналогічне питання), імовірно брав участь у таємному антиурядовій змові, але стикається з герметичною структурою державного апарату і, подібно кафкіанське персонажу К., у відчаї відступається від своїх намірів. У цій книзі Варгас Льоса зробив першу послідовну спробу відтворити дух диктатури, «будуєш маску упорядкування реальності, під якою ховається розкладання».

У 1971 р. письменник захистив фундаментальну дисертацію по творчості Габріеля Гарсії Маркеса, з яким згодом неодноразово жорстко опонував з політичних і літературних питань. Відносини двох прижиттєвих класиків латиноамериканського «магічного реалізму» настільки погіршилися, що в 1976 р. Варгас Льоса публічно закотив своєму колишньому приятелеві ляпас у присутності журналістів. Тільки в 2007 р. з'явилися деякі ознаки охолодження цієї давньої ворожнечі, і Маркес навіть дозволив використовувати витяги з робіт Варгаса Льоси в академічному коментоване видання «Ста років самотності».

Тема антиутопії і інвертованою сакральності в цей час поєднується в творчості Варгаса Льоси з остросатирическим мотивами, використаними з не меншою безпосередністю, ніж у скандально відомої дисертації. Так, літопис сверхдісціплінірованного публічного будинку для військових у романі «Капітан Панталеон і Рота добрих послуг» може розглядатися як подвійна самопародію - на більш ранню роботу «Зелений дім» і на сам жанр «роману в документах». У повісті «Тітонька Хулія і писака» (екранізована в 1990 р. за участю Кіану Рівза та Пітера Фалька) Варгас Льоса, використовуючи мову і архетипи «мильних опер», вивів у гротескно-карикатурній формі історію свого першого шлюбу з Хуліей Уркіді.

У 1975 р. Варгас Льоса був обраний президентом міжнародного ПЕН-клубу. У 1978 р. повернувся до Ліми, однак продовжував багато їздити по світу. У цей час виходить у світ перша проба пера Варгаса Льоси в жанрі історичного роману. Дія книги «Війна кінця світу» відбувається в Бразилії кінця XIX століття, де в селищі Канудос склалася релігійна громада, яка скасувала приватну власність. Керівники громади були відлучені від церкви, а сам виступ - найжорстокішим чином придушене військами. Автор зображує протистояння несумісних картин світу, боротьбу анімістичних-есхатологічного та республіканського міфів. Роман знаменує радикальне зрушення в світогляді Варгаса Льоси від лівоцентристських і навіть комуністичних поглядів до Лібертаріанська; у письменника пробуджується гострий інтерес до мессіаністскім культів і психологічної підгрунтя ірраціонального в людській поведінці. У самій Бразилії, а також на Кубі роман був прийнятий холодно і розцінений як антисоціалістичний пасквіль. Сам Варгас Льоса вважає цю книгу своїм головним твором.