Василій Великий: біографія

Життєпис

Народився святий Василь близько 330 року в Кесарії, адміністративному центрі Каппадокії, і походив з відомого роду, що славився як знатністю і багатством, так і даруваннями і ревнощами християнської віри. Його дідусь з бабусею постраждали під час Діоклетіанових гонінь. Його рідний дядько був єпископом, як, втім, і двоє братів - Григорій Ніський і Петро Севастийский. Сестрою святителя була преподобна Макріна. Його батько, будучи оратором і законоведом, призначав Василя для тієї ж стежки. Він отримав прекрасну освіту в Кесарії і Константинополі, а закінчив його в Афінах, де зустрів і здружився з Григорієм Назианзина.

Після повернення до Кесарії Василь було присвятив себе світським справах, але вплив його благочестивої сестри Макріна (майбутньої ігумені ) змусило його повісті більш аскетичне життя і врешті-решт, разом з кількома товаришами, покинути міську суєту і оселитися на сімейних землях у Понте, де вони склали подобу чернечої громади. У 357 році Василь пустився в тривалу подорож по коптським монастирям, а в 360 році супроводжував каппадокійських єпископів на синод до Константинополя.

Рішення собору в Ріміні підтримати засуджена Першим Вселенському собором вчення Арія (яке поділяв і Кесарійський єпископ Діаною) стало важким ударом для Василя і його товаришів. Примирившись з Діаною незадовго до його смерті, Василь був висвячений у пресвітери і став радником Євсевія, який змінив Діані в якості єпископа. Строга і аскетична життя Василя прийшлася не до душі Євсевія, і перший віддав перевагу піти в свою пустелю, де став налагоджувати чернече життя, до якої завжди мав пристрасть.

Прихід до влади аріанського імператора Валента і зростаючі утиски православних спонукали Євсевія шукати допомоги діяльного і старанного Василя. У 365 році останній повернувся до Кесарії, і взяв керування єпархією в свої руки. Він написав три книги проти аріан, проповідуючи гасло «три іпостасі в єдиній сутності», який був прийнятний як для послідовників Нікейського символу віри, так і для тих, хто ще недавно симпатизував аріанам. Незважаючи на протидію ряду єпископів, по смерті Євсевія в 370 році Василь заступив на місце митрополита Каппадокійського і ревно взявся за викорінення аріанства в Малій Азії.

Антіаріанская діяльність Василя привела його до зіткнення з Валентом. Під час подорожі імператора по Каппадокії єпископ навідріз відмовився визнати правоту аріанського вчення. У відповідь Валент розділив Каппадокію на дві провінції, що призвело до скорочення канонічної території Василя і підірвало його позиції в церкві. Тим не менш Василю вдалося просунути на місце єпископів ключових міст своїх соратників Григорія Нісського та Григорія Богослова. Основна ж боротьба розгорнулася за місце патріарха антіохійського, на якому Василь - на відміну від єпископів Олександрії і тата Дамасій - не бажав бачити ортодоксального нікейца Павлина, побоюючись, що надмірне перебільшення єдності Бога загрожує єрессю савелліанізма.

Загибель Валента в битві при Адріанополі змінила баланс сил в державі і церкви, але Василь скористатися цим не встиг. Його здоров'я було підірване аскетичним способом життя. Він помер в перший день нового 379 року і незабаром був зарахований до лику святих. Пам'ять в Православній церкві 1 (14) січня і 30 січня (12 лютого) - Собор трьох святителів.

У літературі

• Василь Кесарійський - одна з дійових осіб дилогії Генріка Ібсена «Кесар і Галілеянин».

Комментарии

Сайт: Википедия