Іммануїл Великовський: біографія

Життя

Великовський народився у Вітебську в сім'ї великого єврейського комерсанта, який дотримувався релігійних традицій і став активістом сіоністського руху (згодом - одного з піонерів відродження івриту на землі Ізраїлю). Отримав гарну домашню освіту, добре знав Біблію і єврейські традиційні тексти, німецьку та французьку мови. Закінчив із золотою медаллю Московську Імператорську гімназію, але в Московський університет одразу не потрапив через єврейське походження, а проте, провчившись рік в Единбурзі, на початку Першої світової війни став студентом медичного факультету. Паралельно з медициною він вивчав у Москві юриспруденцію і давню історію. Після революції Великовський бігли на південь, де Іммануїл ледь не був розстріляний білими; в 1921 році він повернувся до Москви, відновився в університеті і отримав диплом магістра медицини. У наступному році сім'я емігрувала: батьки до Палестини, а Іммануїл до Берліна. У Берліні він вивчав біологію, в Цюріху і Відні - психоаналіз і роботу людського мозку. У Берліні ж Великовський створив єврейський науковий журнал «Scripta Universitatis», в якому співпрацював також і А. Ейнштейн (він редагував фізико-математичний тому журналу) і навколо якого об'єдналися вчені, які створили дещо пізніше Єврейський університет у Єрусалимі; вони пропонували Великовський пост ректора університету , але він відмовився. Він займався психоаналітичної практикою і був, як вважалося, одним з найбільш видатних практикуючих психоаналітиків свого часу. Якийсь час жив у Палестині, де редагував журнал Scripta Academica Hierosolymitana; влітку 1939 року переїхав до США, де і жив до смерті. Саме після переїзду в США Великовський почав розвивати своє своєрідне вчення.

Ідеї

У книгах, виданих у 50-70-х рр.. (The Worlds In Collision, The Earth In Upheaval, The Ages In Chaos, The Peoples Of The Sea, Ramses II And His Time, Oedipus-Akhnaton та ін) Великовський, полемізуючи з еволюційними навчаннями Дарвіна і Лайєлла, висунув теорію впливу космічних катастроф на геологічні процеси і хід світової історії. Апелюючи до даних археології, астрономії, геології і геофізики, історії, лінгвістики, міфології та фольклористики, і т. д., він прийшов до висновку, що активне перетворення рельєфу Землі (освіта гір, морів, льодовиків, пустель, вулканічна діяльність) тривало аж до порівняно недавнього часу, свідками чого були люди епохи неоліту, бронзового і залізного віків.

Також стверджував, що багато значні події давньої історії, включаючи біблійну, були обумовлені і проходили на тлі катаклізмів в Сонячній системі: появою нових планет (Венера), їх колізіями та зміщенням з орбіт (Венера, Марс, Земля), зміною характеристик обертання (Земля) і, як наслідок, зміною географічних і кліматичних зон. Щоб пояснити «помилкову» інтерпретацію і переказ забуттю справжніх подій наступними поколіннями, Великовський використовував психоаналітичну термінологію, назвавши це «глобальної амнезією» людства, «витісненням» травматичних спогадів в область підсвідомості.

Великовський припустив, що традиційна хронологія древніх цивілізацій (заснована, за його твердженням, на помилках ранніх єгиптологів і не піддавалися ревізії в світлі пізніших відкриттів), містить повторений двічі період приблизно в 600 років, в результаті чого історичні події та постаті виступають двічі під різними іменами. Пояснюючи таким чином відсутність синкретизму (відповідності за часом) між єгипетськими і біблійними (старозавітними) джерелами, він запропонував альтернативну реконструкцію історії, що дозволило йому узгодити деякі до того не пояснені факти. Зокрема, він вважав Гікс / гіксосів аравійським племенами (біблійні Амалекітяне), що вторглися в Єгипет одразу слідом за Результатом євреїв, а филистимлян і «народи моря» (в значно більш пізній час) - перськими завойовниками і грецьких найманців, відповідно; ототожнив єгипетську правительку Хатшепсут з біблійною царицею Савської, а її наступника на Єгипетському троні Тутмоса III, який підкорив Сирію і Палестину (між кінцем XVI і серединою XV ст. до н. е..) - з біблійним фараоном Шишаки (Шешонк, фараон XII лівійської династії, після 950 г . до н. е..), розграбували Єрусалимський храм.

Комментарии