Наши проекты:

Про знаменитості

Свамі Вівекананда: біографія


Свамі Вівекананда біографія, фото, розповіді - індійський філософ і громадський діяч
12 січня 1863 - 04 липня 1902

індійський філософ і громадський діяч

Вівекананда був головним учнем Рамакрішни і засновником Ордену Рамакрішни (Рамакрішна Матх) і Місії Рамакрішни. Багато хто вважає його своїм кумиром за його настанови для молоді, широкий погляд на суспільні проблеми і численні лекції та міркування з філософії веданти.

Біографія

Народження і раннє життя

Батьками Нарендранатх Датта були Вішванатх Датта і Бхуванешварі Деві. Навіть у дитинстві він виявив розвиненою розум і гостру пам'ять. Він практикував медитацію з того ж раннього віку. Навчаючись у школі, він показував хороші результати в навчанні, а також у різних іграх. Він організував любительську театральну студію і гімнастичний клуб і брав уроки у фехтуванні, боротьбі, веслування та інших видах спорту. Він також вивчав інструментальну та вокальну музику. Він був лідером серед своїх друзів. Навіть коли він був молодий, він піддав сумніву обгрунтованість забобонних звичаїв і дискримінації, заснованих на кастових відмінностей і релігії.

У 1879 Нарендра вступив до Президентський Коледж (Presidency College) у Калькутті для продовження навчання. Провчившись там один рік, він перейшов в Шотландський Церковний Коледж (Scottish Church College) і вивчав філософію. Протягом курсу він вивчав логіку, західну філософію і європейську історію.

Приблизно в цей час в голові молодого Нарендра став гостро постати питання про те, чи є Бог і чи можливо Його бачити. З цієї причини він вступив в Брахмо Самадж, впливове релігійний рух того часу, кероване Кешаб Чандра Сеном. Але парафіяльні молитви і релігійні пісні Самадж не могли задовольнити бажання Нарендра усвідомлення Бога. Він запитував лідерів Брахма Самадж: бачили вони Бога. Він ніколи не отримував від них задовільну відповідь. Приблизно в цей час професор коледжу У. Хаста розповів йому про Шрі Рамакрішне з Дакшінешвара.

Учень Шрі Рамакрішни

Нарендра вперше зустрів Шрі Рамакрішни в листопаді 1881 року. Він поставив Рамакрішне те ж питання, який він ставив іншим релігійним лідерам: чи бачив він Бога. Рамакрішна негайно відповів: «Так, я бачив Бога, подібно до того, як я бачу тебе, тільки більш ясно». Нарендра був вражений і здивований. Він відчував, що слова цієї людини були чесними і вийшли з глибин його досвіду. Він почав часто відвідувати Рамакрішна.

Все ж таки, хоча Нарендра не міг відразу прийняти Шрі Рамакрішни і його бачення, він не міг нехтувати ним. Нарендра було властиво завжди все ретельно перевіряти, перш ніж він міг би взяти це. Він перевіряв все, що робив і говорив Шрі Рамакрішна, але вчитель був терплячий, поблажливий, веселий і сповнений любові. Він ніколи не просив Нарендра, щоб той відмовився від здорового глузду, і він зустрічав всі аргументи і дослідження Нарендра з нескінченним терпінням. З плином часу Нарендра прийняв Шрі Рамакрішни, і коли це сталося, його прийняття було щирим. У той час, як Шрі Рамакрішна переважно вчив філософії подвійності та шляхи Бгакті (Bhakti) інших його учнів, він вчив Нарендра адвайта-веданта (Advaita Vedanta), філософії не-дуалізму.

Протягом п'яти років його підготовки під керівництвом Шрі Рамакрішни, Нарендра був перетворений з неспокійного, спантеличеного, нетерплячого молодої людини в зрілого чоловіка, що був готовий зректися всього для реалізації Бога. Незабаром після цього у Шрі Рамакрішни розвинувся рак горла, і він пішов з життя в серпні 1886 р. Після цього Нарендра і основна група учнів Шрі Рамакрішни, що складалася в основному з молодих людей, прийняла чернечі клятви і відреклася від усього мирського. Вони стали жити в будинку, про який говорили, що він наповнений привидами, в районі Калькутти, Баранагоре. Цей будинок став першим монастирем Ордену Рамакрішни. Вони просили милостиню, щоб задовольнити свій голод, а про їх інших потребах подбали заможні учні-домохазяїни Шрі Рамакрішни.

Комментарии