Філіп Огюст Матіас Вільє де Ліль-Адам: біографія

Життя і творчість

Останній нащадок одного з найдавніших аристократичних родів, він провів майже все життя в нужді, кидався у всілякі авантюри (з його ім'ям пов'язано багато легенд) і часом змушений був добувати собі хліб навіть в Як «ходячою реклами» мануфактурної фірми і тому подібними способами. Помер майже жебраком. Віднесено Полем Верленом до числа «пр?клятих поетів».

У літературі Вільє виступив в 1858 зі збіркою «Перші вірші» («Deux Essais de Po?sie»), потім перейшов до драми, роману і новелі. Роман «Isis» з'явився в 1862; в 1865, 1866 і 1870 - драми: «Elen», «Бунт» («La R?volte»), «Моргана» («Morgane»); з 1866 друкував у періодичних органах свої новели, об'єднані в 1883 в збірнику «Жорстокі оповідання» («Contes cruels»), що виявився початком вищого розквіту його творчості; до цього періоду відноситься ще ряд збірок його новел: «L'Amour supr?me», 1886; «Трибуле Бономо» («Tribulat Bonhomet» ), 1887; «Надзвичайні історії» («Histoires insolites»), 1888; «Нові жорстокі оповідання» («Nouveaux contes cruels»), 1888, роман «Єва майбутнього» («L'Eve future») 1886 і драматична поема « Аксель »(« Ax?l ») 1889.

Вільє належав разом з Верленом і Малларме до тієї гілки Парнасу, яка долучилася згодом до символізму; особливо близько стояв Вільє до Барбе Д'Оревільі. Вся творчість Вільє, всі його світогляд - живе відображення протесту проти нового економічного укладу, проти влади грошей над кожним життєвим кроком людини, над усіма його помислами і бажаннями, яка так неприховано проявилася, коли у Франції прийшла до влади буржуазія, і особливо коли почалася гарячка зростання великої індустрії і банків, тобто в період кінця Другої імперії і початку Третьої республіки, в 1860-і, 1870-і рр.. і на початку 1880-х. Землевласницька аристократія, сметана з суспільної арени, могла лише з ненавистю поставитися до нового ладу. Сам же Вільє перейнявся ненавистю також і до культурних досягнень своєї епохи - до зростання техніки та позитивного знання; йому здавалося, що вони в прийдешньому перетворять людину в машину, він в'їдливо висміяв це перетворення на «Єві майбутнього» та в багатьох новелах, пройнятих глибокою іронією . Виходом для Вільє стало містичне світогляд, звеличення ірреального над реальним. І цим визначається його художня спрямованість містика в умовах буржуазної сучасності. Два містичних течії володіли Вільє: католицизм і окультизм.

Великий вплив на філософські погляди Вільє надав Шопенгауер з його песимізмом і запереченням життя. У новелах Вільє іронія є основним моментом у трактуванні сучасних тем. «Жорстокість» - мотив безглуздого, невмотивованого страждання - визначає собою тон взагалі всіх збірників письменника. Воістину безглуздими і невмотивованими представлялися йому страждання тієї суспільної групи, до якої він належав, в умовах нового ладу. Багато хто з новел Вільє відображають його окультні тенденції і побудовані за принципом ірреалістіческой новели Едгара По, який справив величезний вплив на творчість Вільє: під зовнішньою, нібито реальної, сюжетної концепцією ховається окультна сутність сюжету; незважаючи на можливість реального пояснення, факти згруповані так, щоб змусити читача не вірити реальному поясненню. Сутність своєї поетики Вільє сам визначив у словах:«якби я не був парнасців, я би був класиком серед романтиків». І він, так часто розробляє, подібно Едгару По і Барбе Д'Оревільі, «новелу жахів», будує її логічно і лаконічно; саме цим, а не нагромадженням кошмарів, досягається то майже патологічний вплив, яке новели Вільє виробляють на читача. Вплив Вільє у світовій літературі дуже багато: особливо позначилося воно в 1910-х і 1920-х роках XX століття у письменників ірреального складу, типу Мак-Орлана у Франції, Г. Г. Еверса і Майрінка в Німеччині. До письменницької групі, яка в 1880-х рр.. долучилася до Вільє, відносяться: Гюисманс, Е. Елло, Л. Блуа, Пеладан.

Був похований на кладовищі Батіньоль, згодом його останки перенесено на кладовище Пер-Лашез.

Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.У статті використано текст А. Шабада, який перейшов у суспільне надбання.

Зведені видання

• ?uvres compl?tes, t. 1-11. Paris: Mercure de France, 1922-1925
• ?uvres compl?tes. Paris: Gallimard, 1986

Публікації російською мовою

• Жорстокі розповіді. М.: Наука, 1975 (Літературні пам'ятники)
• Нові жорстокі розповіді. М., 1911.
• Жорстокі розповіді. СПБ., 1909 (переізд. 1912)
• вподобань. М. - Л., 1988
• Таємниці ешафота. M., 1902
• Новели / / Французька новела XIX століття. Т.2. М. - Л., 1959.

Комментарии

Сайт: Википедия