Максим Мойсейович Вінавер: біографія

Освіта

Закінчив третій Варшавську гімназію (1881), юридичний факультет Варшавського університету (1886).

Юрист

З 1886 жив у Петербурзі, був помічником присяжного повіреного, яким залишався до 1904 з-за фактичної заборони допускати в стан присяжних повірених осіб іудейського віросповідання. За цей час здобув популярність як цивіліст, публікував наукові статті у юридичних виданнях. Пізніше почав проводити і захисту у кримінальних справах, які були пов'язані з відстоюванням прав євреїв. Так, організував у Вільно захист Блондеса, звинуваченого у ритуальному вбивстві - справа була виграна. Після погрому в Гомелі в 1904 виступив цивільним позивачем від імені постраждалих євреїв - на чолі групи адвокатів покинув процес, звинувативши суд в упередженості. Лише в липні 1904 офіційно став присяжним повіреним. Читав лекції в новому Брюссельському університеті і Паризької вищої школі суспільних наук.

Разом з В. Д. Набоковим у 1904-1906 був редактором журналу Санкт-Петербурзького юридичного товариства «Вісник Права», очолював громадянське відділення цього товариства, з 1909 брав участь у редагуванні «Праць Санкт-Петербурзького юридичного товариства». У 1913-1917 видавав журнал «Вісник громадянського права».

За словами Олександра Солженіцина,

n

юриспруденцію він обрав почасти тому, що єврею в Росії ця кар'єра була менш утруднена, почасти до того вели його багато якостей: володіння ораторським мистецтвом, до афоризмів, вміння говорити захоплено, аргументувати багато, сильний юридичний діагноз, аналітичний розум, чуття до настрою залу і суду. Він не займався кримінальними, ні політичними справами, обрав цивілістики - область, найбільш вільну від державних інтересів, мав хорошу практику, став дуже відомий, - і сам щиро любив судову систему Олександра II. Легко прославитися на захисті кримінальної - тут реакція преси, публіки, а знаменитість цивілісти досягається важко: його можуть оцінити тільки судді та колеги. Перші ж роботи його похвалив сам Пассовер. Як єврея Вінавера довго не пускали до звання присяжного повіреного, всі тримали в «помічниках», - але і він умів відігратися на Сенаті: так виступити там, що сенатори німіли. І вів їх ініціативно: то в захист їх же традиції проти нововведень, то на захист нововведень проти традиції, - проте завжди до того рішення, яке Вінавер вважав за потрібне.

N

Діяч єврейського руху

Був видатним діячем єврейського руху в Росії. Активно брав участь у роботі Товариства для поширення освіти серед євреїв, керував створенням організованому при ньому історико-етнографічної комісії, яка займалася збиранням матеріалів з історії євреїв у Росії (у 1908 вона була перетворена в Єврейське історико-етнографічне товариство). Публікував статті в журналах «Схід» і «Єврейська старина». У 1905 був одним із засновників Союзу для досягнення повноправності єврейського народу в Росії, головував на його з'їздах. З 1907 був лідером Єврейської народної групи.

Зібрав невелику колекцію картин, займався меценатською діяльністю, підтримував молодого Марка Шагала, давши йому стипендію для навчання в Парижі. Після смерті Вінавера Шагал писав:

n

З великим сумом скажу сьогодні, що з ним помер і мій близький, майже батько. Вдивлялися ви в його переливчасті очі, його вії, ритмічно опускався, то підіймався, в його тонкий розріз губ, світло-каштановий колір його бороди п'ятнадцять років тому, овал обличчя, якого, на жаль, я, з-за мого сорому, так і не встиг намалювати. І хоч різниця між моїм батьком і їм була та, що батько лише в синагогу ходив, а Вінавер був обранцем народу, - вони все ж таки були трохи схожі один на одного. Батько мене породив, а Вінавер зробив художником. Без нього я, мабуть, був би фотографом у Вітебську, і про Париж не мав би поняття.

n

Комментарии