Йоганн Йоахім Вінкельман: біографія

Життя

Освіта

Син бідного шевця, Вінкельман, незважаючи на свої вкрай мізерні матеріальні засоби, закінчив у Берліні гімназію і відвідував університет в Галле, де займався переважно древньої письменством.

Після того він був досить довго домашнім учителем у різних родинах, потім вивчав медицину в Єнському університеті; в 1743-1748 рр.. він працював в училищі під Берліном, потім поступив у бібліотекарі до графа Бюнау, в Нетніце. Тут, живучи неподалік від Дрездена, майбутній історик мистецтва мав можливість часто бачити і вивчити зібрані там мистецькі скарби. Вони порушили в ньому гарячу любов до класичної давнини і відраза до стилю рококо, яка панувала в тодішній німецькій архітектурі і пластиці.

Робота в Італії

Бажання потрапити в Рим і познайомитися з його пам'ятками спонукало його завести переговори з папським нунцієм Аркінто щодо отримання місця при бібліотеці кардинала Пассіон, але неодмінною умовою для того був йому поставлений перехід з лютеранства в католицтво. Після п'ятирічних коливань в 1754 р. Вінкельман зважився на цей важливий крок і на наступний рік опинився в Римі, де зблизився з живописцем Рафаелем Менгс, перейнятим тими ж, як і він, естетичними переконаннями та прагненнями, і цілком віддався вивченню антиків.

Збагативши свої пізнання і розширивши погляди поїздкою до Неаполя і відвідуванням Геркуланума і Помпей, незадовго перед тим виступили з-під попелу Везувію, він склав каталог колекції гем барона Стоша у Флоренції і після вторинного подорожі до Неаполя приступив до видання «Історії античного мистецтва »- головного своєї праці, що вийшов в світ в 1764 р., незабаром за тим (в 1767 р.) доповненого« Замітками про історію мистецтва »і згодом переведеного на французьку та інші мови.

Загибель

Побувавши ще раз у Неаполі, він відправився в супроводі скульптора Кавачеппі до Німеччини, але доїхав тільки до Відня, звідки повернувся до Італії. Неподалік від Трієста Вінкельман випадково познайомився з щойно випущеним з в'язниці злочинцем Арканджелі. Прикинувшись любителем мистецтва, Арканджелі втерся до нього в довіру з метою скористатися колишніми при ньому медалями та грошима. У Трієсті, де Вінкельман мав намір сісти на корабель до Анкони і зупинився на кілька днів, Вінкельман провів ніч з Арканджелі, а на ранок той заколов великого вченого прямо в ліжку і викрав його пожитки.

Ідеї

Як показав великий біограф Вінкельмана Юсті, в області мистецтва його попередником був французький знавець предмета граф Келюс.

Заслуга Вінкельмана полягає переважно в тому, що він перший проклав шлях до розуміння культурного значення і принади класичного мистецтва, оживив інтерес до нього в освіченому суспільстві і з'явився засновником не тільки його історії, а й художньої критики, для якої запропонована їм струнка, хоч і застаріла для наших днів система.

Відкриття послідовності стилів у древньому мистецтві, удале вченому, було тісно пов'язане з неприйняттям, яке викликало у нього мистецтво бароко і рококо в порівнянні з мистецтвом Високого Відродження. Аналогія з цим зміною смаку стояла в нього перед очима всюди, в тому числі і при дослідженні творів античного мистецтва, і допомагала йому розчленувати їх на історичні щаблі.

За Вінкельманн, головним завданням мистецтва має бути «прекрасне», якому підкоряються і індивідуальна правда, і дія, і ефект; сутність ж прекрасного полягає в зображенні типу, створеного нашою фантазією і природою, а в її основі лежать вірність пропорцій, благородна простота, спокійна велич і плавна гармонійність контурів. Існує, вчив Вінкельман, тільки одна краса, що має позачасове значення, так як вона закладена в самій природі і реалізується нею там, де щасливо збігаються милість небес, благотворний вплив політичної свободи і національного характеру, наприклад, у греків часів Фідія і Праксителя. Вся історія мистецтва інших народів була для нього тільки фоном, який служив лише тому, щоб ця істина яскравіше блищала.

Бібліографія

З численних творів, за допомогою яких поширював він свої висновки та ідеї, особливо цікаві, понад вищезазначених, ще такі: «Gedanken ?ber die Nachahmung der griechischen Werke in Malerei und Bildhauerkunst» (1753), «Sendschreiben ?ber die Gedanken von der Nachahmung» і належать до цієї праці «Доповнення» (1756), «Anmerkungen ?ber die Baukunst der Alten »(1761),« Abhandlungen von der Empfindung der Sch?nen »(1763),« Versuch einer Allegorie »(1766) і знаходиться у зв'язку з« Історією мистецтва »обширне видання:« Monumenti antichi inediti »(1767, 1768 і 1821).

Повне зібрання творів Вінкельмана видано Ферновим, Генріхом Мейєром, Шульце та Зібелісом (у 1808-1825 рр.., 11 томів; вдруге в Аугсбурзі в 1838 і слід. Рр..). У багатій літературі про Вінкельманн і його працях, можна вказати на нарис Гете «Winckelmann und sein Jahrhundert» (1805) і Justi, «Leben W.» (1866-1872). Російською мовою див етюд М. М. Благовіщенського (СПб., 1891).

Комментарии

Сайт: Википедия