Хаїм бен Йосеф Віталь: біографія

Віталь був найбільш видатним з учнів і продовжувачів кабаліста Арізаля (Іцхак Лурія Ашкеназі). Основний твір витала, «Книга Ец Хаїм» («Древо життя»), в якому викладені й розвинені ідеї Лурии, служило одним з головних джерел вивчення # REDIRECT луріанской кабали. У XX столітті Книгу «Ец Хаїм» прокоментував у своєму «Талмуді Есер сфірот» каббаліст Бааль Сулам. Хаїм Віталь займався також питаннями Галах, астрономії, алхімії і практичної магії, а також писав духовну поезію на арабській мові.

Молодість Віталя оточена легендами. Відомо, що Хаїм Віталь вчився у талмудиста і кабаліста раббі Моше Алшейха. Розповідають, що у віці дванадцяти років хіромант пророчив, що, коли він досягне віку двадцять чотири, він буде стояти на роздоріжжі двох доріг. Йому має бути вибір: або піднятися, або впасти.

За переказами автор Шульхан Арух раббі Йосеф Каро звернув особливу увагу на здатності Хаїма витала, і в 1557 просив раббі Алшейха проявити особливу турботу про Вітале, оскільки вірив у призначення слідувати за його викладачем у світі вивчення. Тоді ж Хаїм Віталь вперше познайомився з каббалістом раббі Лапідот Ашкеназі, зробив великий вплив на Віталя.

Хаїм Віталь одружився в молодому віці. Згідно з однією легендою, його першою дружиною була Ханна, дочка Мойсея Сааді. Це був нещасливий шлюб, і коли він залишив свою дружину, пророк Ілія з'явився Хаїму Віталію уві сні і вів його в красивий сад, де той побачив праведних різного віку, у формі птахів, летячи через сад і вивчаючи Мішну. У центрі саду був Бог, поміщений на троні, який був оточений побожними, що спираються на майстерно зроблені гобелени. Переконаний цим баченням, що він був призначений, щоб стати каббалістом, Хаїм Віталь присвятив наступні два з половиною роки дослідженню алхімії і магії. Після завершення навчання Ілля з'явився до нього знову в видінні, і сказав йому, що він досягне успіху в його зусиллях і навіть напише коментар до Зохар.

У 1570 Хаїм Віталь став учнем раббі Іцхака Лурії - Арі, провідного кабаліста свого покоління. Протягом року Хаїм Віталь виділився як його ведучий учень, і коли у віці тридцяти восьми років Арі помер в 1572, Віталь став його наступником.

Так як Арізаль не залишив майже нічого з його навчання в письмовій формі, Хаїм Віталь почав записувати все, що він довідався від свого наставника. Переказ вважає, що він слово в слово записав зі слів вчителя більше десятка томів густого тексту.

Не бажаючи виконувати запит Оттоманського губернатора, він втік до Дамаску, використовуючи владу Практичної Каббали, де його наставник явився йому, і сказав , що він мав шанс принести заключний викуп, випускаючи води Гихон, і тепер шанс був останнім. Це засмутило дуже Хаїма Віталя. Там він почав писати його першу роботу «Про Абрама». Більша частина книги складається з виставки про чаклунство хмар і бесіди на семи нерухомих зірок (планети), ці сім небес і відповідні їм метали.

Після завершення книги, Хаїм Віталь повернувся до Єрусалиму, де його колишній викладач, рабин Моше Алшейх, призначив його рабином у 1584. Через деякий час, однак, Віталь залишив Єрусалим заради Цфата, де занедужав і був змушений пролежати в ліжку протягом усього року.

Протягом цієї хвороби, Иехошуа, його найближчий послідовник, який супроводжував Хаїма Віталя майже в кожній поїздці, зумів підкупити молодшого брата Хаїма витала, Моше, 500 золотими монетами, надавати йому записи слів Арізаля, які зберігалися замкнутими в коробці. Моше відповідно приніс Иехошуа більшу частину рукописів, і 100 копіювальників були негайно зайняті: тільки через три дні, вони були в змозі відтворити більше ніж 600 сторінок.

У 1594, він влаштувався постійно в Дамаску, де він читав лекції щовечора з Каббали. У 1620 він помер, готуючись до повернення в Цфат.

Його ім'ям названа вулиця міста Єрусалим.

Його син - каббаліст Шмуель Віталь.

Комментарии

Сайт: Википедия