Борис Петрович Вишеславцев: біографія

Біографія

Після закінчення в 1899 році юридичного факультету Московського університету вів адвокатську практику. У 1902 році залишив адвокатуру і почав підготовку до професорського звання в області філософії під керівництвом П. І. Новгородцева. У 1914 році Вишеславцев захистив магістерську дисертацію на тему «Етика Фіхте. Основи права і моральності в системі трансцендентальної філософії », яка була видана у вигляді книги. З 1917 року - професор філософії права Московського університету.

Еміграція

З листа Вишеславцева до Берліна професору А.С. Ященко, видавцеві «Нової російської книги» від 5 жовтня 1922 р.:

Я збираюся звідси виїхати і чув, що Ви організуєте університет у Берліні. Якщо так, то майте мене на увазі в першу чергу і бережіть для мене кафедру [...]. Якщо це невірно, то напишіть, що Ви могли б для мене влаштувати і чи не міг би я існувати письменством. Однак відомості про це тут вкрай несприятливі. [...] Життя тут фізично оч [ень] поправилася, але морально нестерпна для людей нашого світогляду і наших смаків. Навряд чи в Берліні Ви можете їсти ікру, осетрину і шинку і тетерок і пити чудове вино питомий всіх сортів. А ми це можемо іноді, хоч і ніде не служу [...]. Заробляти тут можна багато і тоді жити матеріально чудово, але - без смаку, серед чужої нації, в духовній порожнечі, а гидоти нравств [енного] запустіння ....

У 1922 році Вишеславцев емігрував з Росії до Німеччини, до Берліна, де до 1924 року викладав в заснованій Н.А. Бердяєвим «Релігійно-філософської академії», потім разом з Академією переїхав до Парижа. У 1927-1943 роках професор Свято-Сергіївського православного богословського інституту в Парижі, де викладав історію нової філософії і моральне богослов'я. Брав участь в організації видавництва YMCA-Press (Париж). C 1925 року - один з редакторів релігійно-філософського журналу «Шлях».

Розробляв проблематику «філософії серця», антропології, теорії культури. Його книга «Серце в християнській та індійської містики» (1929) - перша систематизуюча робота з православним розуміння проблеми.

Знайомство з К. Юнгом призвело Вишеславцева до захоплення психоаналізом, що відбилося в його головному філософській праці «Етика перетвореного Ероса. Проблема Закону і Благодаті »(1931).

Під час Другої світової війни Вишеславцев переїхав до Німеччини. Неприйняття Вишеславцевим радянської влади стало причиною його участі в антирадянській кампанії пропагандистських органів Третього рейху і публікації в антикомуністичних збірниках. Після війни, рятуючись від СМЕРШ, він був змушений перебратися до Швейцарії.

У 1950-і роки співпрацював з Народно-трудовим союзом (НТС).

Помер Вишеславцев в Женеві 5 жовтня 1954 року від старечого туберкульозу.

Твори

• Проблеми російської релігійної свідомості. - Берлін, 1924;
• Криза індустріальної культури. - Нью-Йорк, 1953;
• Гарантії прав громадянина. - М., 1917;
• Твори. - М., 1995 (у книгу увійшли роботи: «Філософська злидні марксизму» і «Криза індустріальної культури »).
• Етика Фіхте: Основи права і моральності в системі трансцендентальної філософії. Вчені записки Імператорського Московського Університету: Відділ юридичний. Вип. 44 / Вишеславцев Б. - М.: Печ. Снєгірьова, 1914. - 460 c.;
• Два шляхи соціального руху / / Шлях. - 1925 .- № 4;
• Проблема влади та її релігійний сенс / / Шлях. - 1934. - Кн.42;
• Вічне в російської філософії. - Н.-Й., 1955 (переізд. в кн.: Етика перетвореного Ероса, М., 1994);
• Значення серця в релігії / / Шлях. - 1925 .- № 1;
• Філософська злидні марксизму. - Франкфурт-на-Майні, 1957 (копія книги);
• Міф про гріхопадіння / / Шлях. - 1932. - № 34;
• Образ Божий в суті людини / / Шлях. - Париж, 1935. - № 49;
• Крішнамурті. Завершення теософії / / Шлях. - 1928. - № 14;
• Віра, зневіра і фанатизм. - Париж-Варшава, 1928;
• Етика перетвореного еросу. T.I. Проблеми закону і благодаті .- Париж, 1931; М., 1994;
• Релігійно-аскетичне значення неврозу / / Шлях. - 1925 .-. № 5;
• Російська стихія у Достоєвського. - Берлін, 1923;
• Навіювання і релігія / / Шлях. - 1930. - № 21;
• Парадокси комунізму / / Шлях. - Париж, 1925. - № 3;
• Достоєвський про кохання і безсмертя / / Сучасні записки. -1932 .- № 50;
• Наука про чудеса / / Шлях. - 1925 .- № 5;
• Християнство і соціальне питання. - Париж-Варшава, 1929; (2-е вид. - 1962);
• Серце в християнській та індійської містики. - Париж, 1929. - (Див. також: Питання філософії. - 1990. - № 4);

Комментарии

Сайт: Википедия