Георгій Гапон: биография

Відносини Гапона з есерами також порвалися в вересні 1905 року на грунті суперництва за вплив на робітничі маси. Створюючи «Робочий Союз», Гапон вербував у нього прихильників з числа як партійних, так і безпартійних революціонерів. Влітку 1905 року в Женеву прибув лідер повстання на броненосці «Потьомкін» матрос Панас Матюшенко. І Гапон, і есери старанно намагалися завербувати Матюшенко в свою організацію, і між ними розгорнулася конкурентна боротьба. У цій боротьбі обидві сторони вдалися до ворожих прийомам. Гапон налаштовував Матюшенко проти есерів, запевняючи його, що партійні революціонери - це інтелігенти, які хочуть сісти на шию народу. Повернувшись з Фінляндії, Гапон розповідав йому про свої революційних справах, причому видавав все підприємство з «Джоном Графтона» за своє одноосібне справу. Дізнавшись про це, есери не залишилися в боргу і звинуватили Гапона у брехні. При цьому вони стверджували, що все підприємство з «Джоном Графтона» було організовано ними, а Гапон обманним шляхом видав це за свою справу. При особистій зустрічі Гапона з Б. В. Савінковим останній прямо назвав його «брехуном», на що Гапон, у свою чергу, назвав його «сволотою». «Пам'ятай мене», - відповів Гапону Савінков, і вони розлучилися ворогами.

Жовтневий маніфест і повернення до Росії

17 жовтня 1905 імператором Миколою II було видано Найвищий Маніфест, що подарував жителям Росії громадянські свободи. Однією із свобод, дарованих Маніфестом 17 жовтня, була свобода зібрань. У колишніх членів «Збори російських фабрично-заводських робітників м. Санкт-Петербурга» з'явилося бажання відновити свою організацію і отримати компенсацію за збитки, понесені при закритті відділів «Зборів» після 9 січня. Позов про відшкодування збитків був поданий ще навесні 1905 року, і тоді ж їх розмір був визначений в 30 тисяч рублів. У кінці жовтня 1905 депутація робітників на чолі з М. М. Варнашевим з'явилася на прийом до голови Ради міністрів графу С. Ю. Вітте. Робочі просили відкрити відділи «Зборів», відшкодувати збитки і амністувати живе за кордоном Гапона. Вітте доручив робочим подати клопотання про відкриття відділів у встановленому порядку, але амністувати Гапона навідріз відмовився. Влада побоювалася, що Гапон влаштує «нове 9 січня», і тому відмовляли йому в законній амністії, під яку підпадали всі учасники січневих подій. Згодом депутація від робочих ходила на прийом до міністра торгівлі В. І. Тімірязєва та його заступнику М. М. Федорову. Обидва міністри поставилися до прохання робітників з великим співчуттям і обіцяли сприяти у відкритті відділів та відшкодування збитків. Тімірязєв ??також обіцяв поклопотати про амністію Гапона.

Живучи за кордоном, Гапон сумував і прагнув повернутися до Росії. «Тяжко тут, душно, душа простору шукає», - говорив Гапон і чекав того дня, коли він знову вийде до робітників і скаже: «Ось, я знову з вами». Після Маніфесту 17 жовтня Гапон став одержувати листи від робітників, наполегливо закликали його повернутися до Росії і очолити відкриваються відділи «Зборів». Проте відмова уряду амністувати Гапона затримував його від'їзд. Тоді він вирішив повернутися до Росії нелегально, під чужим паспортом. «Я все поставлю на карту, - говорив Гапон перед від'їздом, - без відділів я, як риба без води. Там мене розуміють, там ми говоримо на одній мові, який незрозумілий партійним людям, отуманенним абстрактними теоріями ». За словами емігранта М. І. Сизова, в цей час у Гапона склався якийсь новий план дій, ще більш складний, ніж до 9 січня. «Всі засоби гарні ... Мета виправдовує засоби ... - говорив Гапон Сизов. - А мета у мене свята - вивести стражденний народ з глухого кута і позбавити робітників від гніту ». На питання есера С. А. Ан-ського, з ким же він тепер піде в Росії, Гапон відповідав: «Не знаю, не знаю! Там на місці подивлюся! .. Спробую йти з Богом, з Богом ... А не вдасться з Богом, піду з чортом ... А свого доб'юся! .. »Напередодні від'їзду Гапон докладно розпитував знайомих, хто і як захоплював владу під час французьких революцій. У кінці жовтня або початку листопада 1905 Гапон нелегально виїхав до Росії, несучи з собою бунтарські задуми.