Георгій Гапон: биография

Сучасники по-різному пояснювали секрет ораторського таланту Гапона. Одні вважали, що Гапон, будучи вихідцем з народу, говорив з ним на одній мові і тому був йому таким близьким, так зрозуміла і так привабливий. Інші вважали, що, виступаючи перед натовпом, Гапон вмів ловити і відбивати думки, почуття і настрої самої натовпу, підкоряючись їй і служачи її рупором. Сам же Гапон був впевнений, що сила його промов полягає в тому, що його вустами говорить Бог.

Честолюбство і амбітність

На загальну думку, головною рисою характеру Гапона буловеличезне честолюбство. «Гапон - це божевільний, шалений честолюбець», - писав один з його критиків з числа соціал-демократів. А за словами П. М. Пільський, «в Гапона жило диявольське, величезна, майже нелюдське честолюбство, вперте і вогняне, непоступливе і зле». З ранніх років Гапон був переконаний, що йому судилося зіграти велику роль в історії. Ще будучи студентом Духовної академії, він любив повторювати: «Я буду або великою людиною або каторжником». І. П. Ювачев, що зустрів Гапона в 1902 році, згадував: «Одного разу, після гарячої мови, він ударив рукою по столу і впевнено заявила: - Стривайте! Дізнаються потім, хто такий Гапон! .. - Справді, через три роки дізналися про нього не тільки російські, але і всі народи, весь світ ». У 1903 році, створюючи робочу організацію, Гапон говорив І. І. Павлову, що сподівається досягти таких результатів, що історія потім розсудить. Ставши на чолі робочого «Зборів», він свідомо створював культ своєї особистості, виставляючи себе єдиним захисником інтересів трудового народу. Активісти «Зборів» поширювали серед робітників його портрети і розповідали, як він, син селянина, з ранніх років стоїть за простий народ. «Один наш батюшка такий, а то всі негідники», - говорили робітники.

У дні січневої страйку 1905 Гапон відчував себе кимось на зразок пророка або Месії, покликаного вивести стражденний народ «з могили безправ'я, невігластва і злиднів ». Таку ж думку поширилося про нього і в народі. У петиції 9 січня і в своїх листах до царя він, подібно біблійним пророкам, звертався до царя на «Ти» і погрожував, що, якщо той не вийде до робітників, між ним і його народом порветься моральна зв'язок. А. Філіппов писав: «Ймовірно, як і Жанна д'Арк, він вважав себе таємним обранцем долі, і йому малювалася упоительная картина ходи на чолі мас у напрямку до Зимового Палацу. Він бачив здійснення хвилюють його думок - відчути вдячне потиск руки Північного Володаря і почути переможний "ура" десятків тисяч робітників, за якими полилася б і інтелігенція ». Одного разу, вже за кордоном, у Гапона запитали, що б він зробив, якби цар прийняв петицію. «Я впав би перед ним на коліна і переконав би його при мені ж написати указ про амністію всіх політичних. Ми б вийшли з царем на балкон, я прочитав би народу указ. Загальна радість. З цього моменту я - перший радник царя і фактичний правитель Росії. Почав би будувати Царство Боже на землі. - Ну, а якщо б цар не погодився? - Тоді було б те ж, що і при відмові прийняти делегацію. Загальне повстання, і я на чолі його ».

Прибувши за кордон, Гапон поставив собі за мету об'єднати всі революційні партії для збройного повстання. Не сумнівався, що буде одностайно визнаний вождем революції і всі партії схилять перед ним, як перед переможцем, свої прапори. У бесідах з партійними діячами висловлював упевненість у близькій перемозі революції, в якій розраховував зіграти керівну роль. Готуючись до революційного виступу, брав уроки верхової їзди, розраховуючи в'їхати до Росіїна білому коні. Одного разу хтось жартома сказав: «Ось, постійте, восторжествує революція - і ви будете митрополитом». Гапон серйозно відповів: «Що ви думаєте, що ви думаєте! Ось дайте тільки здобути перемогу - тоді побачите! »Предводитель фінської Червоної гвардії, капітан Кок, як-то сказав:« Був у вас в Росії Гапон, тепер вам потрібен Наполеон ». На що Гапон так само серйозно відповів: «Почім ви знаєте, може, я буду Наполеоном». А в бесіді з В. А. Поссе він говорив: «Чим династія Готторп (Романових) краще династії Гапонов? Готторп - династія гольштінской, Гапони - хохляцька. Пора в Росії бути мужицькому царя, а в мені тече кров чисто мужицька, притому хохляцька ».