Про знаменитості
Гераклід Понтійський: біографія
давньогрецький філософ і астроном IV ст
Твори Геракліда, колишні дуже популярними в античності, до нас не дійшли. Судячи з висловлювань пізніших авторів, він писав на етичні, фізичні, граматичні та естетичні теми.
Атомізм
Погляди Геракліда на будову речовини є своєрідним синтезом поглядів Емпедокла і Демокріта. Подібно до першого з них, він вважав речовина складається з чотирьох стихій, між якими діють дві сили - Любов і Ворожнеча. Але самі ці стихії він вважав складаються з найдрібніших частинок, аналогів демокрітовскіх атомів; Любов сприяє об'єднанню атомів одного і того ж елемента. Іншою відмінністю від поглядів атомістів є те, що Гераклід заперечував існування абсолютної порожнечі: він вважав, що світ заповнений найтоншим речовиною - ефіром.
Система світу
Астрономічні ідеї Геракліда носять новаторський характер, хоча він не займався їх математичним розвитком. Найбільш відома з них - ідея обертання Землі навколо осі, що пояснювало добове обертання небесної сфери. Раніше аналогічна ідея висловлювалася піфагорійцями Гікетом і Екфантом, про які майже нічого не відомо (можливо, вони насправді є персонажами діалогів Геракліда); натяк на цю ідею міститься також в діалозі Платона «Тімей».
Далі, за повідомленням латинського автора Халкіді, Гераклід вважав, що планета Венера іноді перебуває «нижче» Сонця, іноді - "вище". Зазвичай це інтерпретується таким чином, що Венера обертається навколо Сонця, яке, у свою чергу звертається навколо Землі (те ж саме відноситься і до Меркурія, який в цьому уривку не згадується, хоча раніше Халкіді зазначає, що особливості видимого руху обох нижніх планет аналогічні) . Це уявлення згодом було широко поширене в античності (на думку історика науки С. В. Житомирського, його поділяв Архімед) і ранньому Середньовіччі. Цим пояснювалося те обставина, що Венера і Меркурій завжди є сусідами на небі з Сонцем. Розвитком цих уявлень можна вважати систему світу Тихо Браге (XVI ст.), У якого вже всі планети вважалися за супутники Сонця. Альтернативну інтерпретацію цього уривка Халкіді запропонував видатний історик науки Отто Нейгебауєр, до якого приєднався, зокрема, Брюс Іствуд. Згідно Нейгебауера, вирази «нижче» і «вище» треба розуміти в тому сенсі, що Венера іноді випереджає Сонце у своєму русі по небу, іноді відстає від нього (але в такому випадку стає незрозумілим, при чому тут Гераклід взагалі, оскільки ця особливість у видимому русі Венери і Меркурія відома з найдавніших часів).
За повідомленням пізньоантичного автора Сімплікія, Гераклід вважав, що видима нерегулярність «відносно Сонця» може бути пояснена тим, що «Земля в деякому сенсі рухається, а Сонце в деякому сенсі нерухомо». Найбільш радикальну інтерпретацію цього уривка запропонував відомий італійський астроном Джованні Скіапареллі, згідно з яким під нерегулярністю щодо Сонця потрібно вважати нерегулярність в русі планет, які в опозиції з Сонцем здійснюють назадній руху; в цьому випадку уривок з Сімплікія означає, що для пояснення зворотного руху планет Гераклід припустив звертання Землі навколо Сонця. Близьку інтерпретацію і уривка Халкіді, і уривка Сімплікія запропонував Бартел ван дер Варден: на його думку, Гераклід вважав, що і Сонце, і Венера, і Земля обертаються по колу навколо єдиного центру, причому період одного оберту Землі становить один рік. На підтвердження своєї точки зору ван дер Варден призводить одне місце з діалогу Платона «Закони», де йдеться, що кожне з блукаючих світил (Сонце, Місяць, планети) «здійснює не багато кругових рухів, але лише одне»; саме так і йдуть справи у разі, якщо назадній руху планет пояснюються рухом Землі по колу, що охоплює Сонце. Більшість істориків, однак, категорично не згодні з Скіапареллі і ван дер варденів і дають інші інтерпретації обговорюваного уривка. Як би там не було, Геракліда слід вважати найважливішим попередником Аристарха Самоський.
Гераклід висловлювався також про фізичну природу небесних тіл. За словами Псевдо-Плутарха (Аеція?), Гераклід вважав, що «кожна зірка є світ, що включає землю, повітря, ефір [який сам знаходиться] в безмежному ефірі». Цей погляд Геракліда органічно поєднується з його думкою про рухливість Землі вимагає, оскільки в цьому випадку добове обертання неба вважається удаваним, а не реальним, як у випадку нерухомої Землі, і немає необхідності думати, що зірки є жорстко закріпленими на деякій сфері.
