Наши проекты:

Про знаменитості

Шімшон бар Рефаель Гірш: біографія


Шімшон бар Рефаель Гірш біографія, фото, розповіді - видатний коментатор Письма, один з духовних лідерів євреїв Європи

видатний коментатор Письма, один з духовних лідерів євреїв Європи

Народився в Гамбурзі 24 сивана 5568 / 1808 / р. Походив з поважного рабинського роду - його дід р. Мендл Франкфуртер був учнем р. Йонатан Ейбешіца (див.) і главою громади міста Альтон, розташованого біля Гамбурга.

У дев'ятнадцятирічному віці Шімшон переїхав на південь Німеччини, в Мангейм, де став учнем рабина цього міста р. Яакова Етлінгера (Арух Ланер; см.). Рік по тому він отримав від свого наставника рабинське присвята.

У 5589 / 1829 / році Шімшон Гірш вступив до університету Бонна: він прослухав курси з всесвітньої історії, по класичної філософії та мов, а також займався у фізичній лабораторії. В університеті він вперше зіткнувся з єврейською молоддю, охопленої сумнівами в області віри і намагається до злиття з німецьким оточенням.

У 5591 / 1831 / році двадцятитрирічний р. Гірш залишив університет і став головним рабином невеликого герцогства Ольденбург, розташованого в Нижній Саксонії, біля кордону з Голландією.

У 5596 / 1836 / році, коли р. Гірш виповнилося двадцять вісім років, у друкарні р. Альтон вийшла у світ його перша книга «Дев'ятнадцять листів про єврейство», написана по-німецьки і звернена до нового покоління євреїв Німеччини. У класичній формі епістолярного діалогу між двома друзями р. Гірш яскраво і образно викладав основні ідеї іудаїзму, відповідаючи на запитання, які хвилювали сучасну йому молодь.

Ця книга викликала гострі нападки з боку «просвітителів» і «реформаторів віри».

Через два року р. Гірш видав книгу, озаглавлену «Хорєв, або Есей про обов'язки євреїв у вигнанні». У цьому великому творі він вводив читача в світ традиційного єврейського світогляду, роз'яснюючи потаємний сенс заповідей, отриманих народом Ізраїлю у гори Хорев (інша назва гори Синай). Автор підкреслював, що заповіді Тори сприяють духовному зростанню людини, - і тому покликання Ізраїлю бути духовним світочем для інших народів. Обидві книги були незабаром перекладені на іврит і викликали гаряче схвалення з боку видатних мудреців з Литви - таких, як р. Ісраель Салантер (див.) і р. Іцхак-Ельханан Спектор (див.).

Слідом за «Хорев» з'явилася книгаНафтула Нафталі(Битва Нафталі), в якій автор оголошував непримиренну війну реформізму. Він переконливо демонстрував, як вожді реформістів спотворюють слова Танаха і фальсифікують традиційні єврейські цінності.

Головним ідеологом реформістів в той період був університетський товариш р. Гірша Авраам Гейгер (5570-5634 / 1810-1874 / рр.). Відкидаючи багатовікову традицію і відкидаючи більшість заповідей, цей «німець Моїсеєва закону» безсоромно стверджував, що його погляди засновані на науковому аналізі тексту Тори: за його словами, реформісти творчо, «в дусі часу», розвивали ідеї, що містяться в Писанні і Талмуд. Саме подібні претензії реформістів і розвінчував р. Гірш у своїх перших книгах.

У 5601 / 1841 / році р. Гірш став головним рабином великого округу Оснабрюк, розташованого на північному заході Німеччини. Його резиденція розташовувалася в портовому місті Емдені. Він організував тут школу для хлопчиків, прагнучи, щоб нове покоління було пов'язане з традиційними цінностями іудаїзму з раннього дитинства.

У 5606 / 1846 / році р. Гірш, покинувши Німеччину, очолив громаду р. Нікольсбурга (Мікулова), а потім став головним рабином всієї Моравії і Австрійської Сілезії - у його окрузі проживало близько шістдесяти тисяч євреїв. Після березневої революції 5608 / 1848 / року його обрали представником єврейського населення в австрійському парламенті.

Комментарии