Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Васильович Гоголь: биография


У Європі Гоголь захоплено віддається вивченню пам'ятників архітектури і скульптури, живопису старих майстрів. А. О. Смирнова згадує, як у Страсбурзькому соборі «він змальовував олівцем на папірці орнаменти над готичними колонами, дивуючись вибірковості старовинних майстрів, які над кожною колоною робили відмінні від інших прикраси. Я глянула на його роботу і здивувалася, як він чітко і красиво змальовував. - "Як ви добре малюєте!" - Сказала я. - "А ви цього й не знали?" - Відповідав Гоголь ». На зміну романтичної піднесеності Гоголя приходить і відома тверезість (А. О. Смирнова) в оцінці мистецтва: «Стрункість в усьому, ось що чудово». Найбільш цінованим художником для Гоголя стає Рафаель. П. В. Анненков: «Під цими масами зелені італійського дуба, платана, піни і ін Гоголь, траплялося, надихався як живописець (він, як відомо, сам порядно малювати). Раз він сказав мені: "Якщо б я був художник, я б винайшов особливого роду пейзаж. Які дерева і ландшафти тепер пишуть! .. Я б зчепив дерево з деревом, переплутав гілки, викинув світло, де ніхто не чекає на нього, ось які пейзажі треба писати! "». У цьому сенсі в поетичному зображенні парку Собакевича в «Мертвих душах» виразно відчувається погляд, метод і композиція Гоголя-живописця.

У 1837 році в Римі Гоголь познайомився з російськими художниками, пансіонерами Імператорської Академії Мистецтв: гравером Федором Йордану, автором великої гравюри з картини Рафаеля «Преображення», Олександром Івановим, який тоді працював над картиною «Явище Месії народу», Ф. А. Моллером та іншими, надісланими в Італію для вдосконалення у своєму мистецтві. Особливо близькі на чужині були А. А. Іванов і Ф. І. Йордан, що представляли разом з Гоголем своєрідний тріумвірат. З Олександром Івановим письменника зв'яже багаторічна дружба. Художник стає прототипом героя оновленого варіанту повісті «Портрет». У пору розквіту своїх відносин з А. О. Смирнової Гоголь подарував їй акварель Іванова «Наречений, що вибирає кільце для нареченої». Йордану він жартома називав «Рафаель перший манера» і рекомендував його творчість всім своїм знайомим. Федір Моллер написав у Римі в 1840 р. портрет Гоголя. Крім того, відомі ще сім портретів Гоголя, написаних Моллером.

Але найбільше Гоголь цінував Іванова та його картину «Явище Месії народу», він брав участь у створенні концепції картини, брав участь у якості натурника (фігура найближчого до Христу), клопотався, у кого міг, про продовження для художника можливості спокійно і не поспішаючи працювати над картиною, присвятив Іванову велику статтю в «Вибраних місцях з листування з друзями» «Історичний живописець Іванов». Гоголь сприяв зверненню Іванова до написання ним жанрових акварелей і до вивчення іконографії. Живописець переглянув співвідношення високого і комічного у своїх картинах, в нових його роботах з'явилися риси гумору, раніше зовсім чужі художнику. Іванівські акварелі в свою чергу близькі за жанром повісті «Рим». З іншого боку Гоголь на кілька років випередив починання петербурзької Академії мистецтв у галузі вивчення давньоруської православної ікони. Поряд з О. А. Агіна і П. М. Боклевского Олександр Іванов був одним з перших ілюстраторів творів Гоголя.

У долі Іванова було багато спільного з долею самого Гоголя: над другою частиною «Мертвих душ» Гоголь працював так само повільно, як Іванов над своєю картиною, обох однаково квапили з усіх сторін із закінченням їх роботи, обидва однаково потребували, не будучи в силах відірватися від улюбленої справи для стороннього заробітку. І Гоголь мав на увазі однаково себе і Іванова, коли писав у своїй статті: «Тепер всі відчувають безглуздість докору, в повільності і ліні такого художнику, який, як трудівник, сидів все життя свою над працею, і забув навіть, чи існує на світі яке -небудь насолоду, крім роботи. З виробництвом цієї картини зв'язалося власне душевне справу художника, - явище, занадто рідкісне у світі ». З іншого боку, брат А. А. Іванова архітектор Сергій Іванов свідчить, що А. А. Іванов «ніколи не був одних думок з Гоголем, він з ним внутрішньо ніколи не погоджувався, але в той же час ніколи з ним і не сперечався» . Стаття Гоголя обтяжувала художника, що випереджають похвали, передчасна слава сковували її, і повертали у двозначне становище. Незважаючи на особисту симпатію і спільність релігійного відношення до мистецтва колись нерозлучні друзі, Гоголь і Іванов, до кінця життя кілька внутрішньо віддаляються незважаючи на те, що листування між ними не припиняється до останніх днів.