Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Васильович Гоголь: биография


Звідси, між іншим, і його повільна манера роботи, довгий визначення і вироблення плану і всіх подробиць. Товариство людей з широким літературною освітою взагалі було корисно для юнака з убогими знаннями, винесеними з школи: його спостережливість стає глибше, і з кожним новим твором його творчий рівень досягає нових висот. У Жуковського Гоголь зустрічав обраний коло, частиною літературний, частиною аристократичний, у останньому в нього незабаром зав'язалися відносини, які зіграли у майбутньому чималу роль в його житті, наприклад, з Вієльгорських; у Балабіних він зустрівся з блискучою фрейліною Олександрою Росетті (згодом Смирнової). Горизонт його життєвих спостережень розширювався, давні прагнення отримували грунт, і високе поняття Гоголя про своє призначення ставало граничним зарозумілістю: з одного боку, його настрій ставало піднесено ідеалістично, з іншого, виникли й передумови для релігійних шукань, якими відзначені останні роки його життя.

Ця пора була самою діяльної епохою його творчості. Після невеликих праць, вище частиною названих, його першим великим літературним справою, що поклав початок його славі, були «Вечори на хуторі поблизу Диканьки». Повісті, видані Пасічником Рудим Паньком ", що вийшли в Петербурзі в 1831 і 1832 роках, двома частинами (у першій були поміщені« Сорочинський ярмарок »,« Вечір напередодні Івана Купала »,« Майська ніч, або утоплена »,« Пропала грамота », по другий - «Ніч перед Різдвом», «Страшна помста, старовинна бувальщина», «Іван Федорович Шпонька і його тіточка», «Зачароване місце »).

Відомо, яке враження справили на Пушкіна ці розповіді, що зображували небаченим перш чином картини українського побуту, які славилися веселістю й тонким гумором; вся глибина цього таланту, здатного на великі створення, не могла поки бути оцінена за цими творами. Наступними збірниками були спочатку «Арабески», потім «Миргород», обидва вийшли в 1835 році і складені частково із статей, опублікованих у 1830-1834 роках, а частково з нових творів, які публікувались вперше. Ось коли літературна слава Гоголя стала явною.

Він виріс і в очах його найближчого кола, і особливо в співчуття молодого літературного покоління; воно вгадував в ньому велику силу, якій належить зробити переворот в ході нашої літератури. Тим часом в особистому житті Гоголя відбувалися події, різним чином впливали на внутрішній склад його думок і фантазій і на його зовнішні справи. У 1832 році він вперше був на батьківщині після закінчення курсу в Ніжині. Шлях лежав через Москву, де він познайомився з людьми, які стали потім його більш-менш близькими друзями: з Михайлом Погодіним, Михайлом Максимовичем, Михайлом Щепкіним, Сергієм Аксаковим.

Перебування будинку спочатку оточувало його враженнями рідної улюбленої обстановки, спогадами минулого, але потім і важкими розчаруваннями. Домашні справи були засмучені, сам Гоголь уже не був захопленим юнаків, яким залишив батьківщину: життєвий досвід навчив його вдивлятися глибше в дійсність і за її зовнішньою оболонкою бачити її часто сумну, навіть трагічну основу. Незабаром його «Вечори» стали здаватися йому поверхневим юнацьким досвідом, плодом тієї «молодості, під час якої не приходять на думку жодні питання».

Українське життя і в цей час доставляла матеріал для його фантазії, але настрій було інше: у повістях «Миргорода» постійно звучить ця сумна нота, яка доходила до високого пафосу. Повернувшись до Петербурга, Гоголь посилено працював над своїми творами: це була взагалі найактивніша пора його творчої діяльності; він продовжував, разом з тим, будувати плани життя.

З кінця 1833 року він захопився думкою настільки ж нездійсненною, наскільки нездійсненними були його колишні плани щодо служби: йому здавалося, що він може виступити на вчене терені. У той час готувалося відкриття Київського університету, і він мріяв зайняти там кафедру історії, яку викладав дівчатам в патріотичному інституті. До Києва запрошували Максимовича; Гоголь мріяв приступити до занять в Києві разом з ним, бажав зазвати туди і Погодіна, у Києві його уяві представлялися російські Афіни, де сам він думав написати щось небувале з загальної історії, а разом з тим вивчати українську старовину.