Наши проекты:

Про знаменитості

Шломо Дов Гойтейн: біографія


Шломо Дов Гойтейн біографія, фото, розповіді - німецько-єврейський етнограф, американський історик, арабіст і сходознавець, відомий своїми дослідженнями життя середньовічних євреїв в ісламських країнах
03 квітня 1900 - 06 лютого 1985

німецько-єврейський етнограф, американський історик, арабіст і сходознавець, відомий своїми дослідженнями життя середньовічних євреїв в ісламських країнах

Біографія

Шломо Дов (Фріц) Гойтейн народився в Бургунштадте у південній Німеччині. Його батько, доктор наук Едвард Гойтейн, був уродженцем Угорщини і належав до родини потомствених рабинів. Прізвище Гойтейн ймовірно пов'язана з м. Kojet?n (англ.) в Моравії, звідки сім'я була родом. Він отримав як світська, так і релігійну освіту. У 1914 році його батько помер, і сім'я переїхала в м. Франкфурт-на-Майні, де він закінчив своє навчання в школі та університеті ..

Протягом 1918-1923 років він вивчав арабську мову та Іслам вo Франкфуртському університеті, паралельно продовжуючи релігійну освіту з приватним викладачем. У 1923 році, разом з Гершомом Шолема, він прибув по морю в підмандатну Палестину. Протягом 4-х років він жив і викладав в Хайфі, поки не був запрошений в якості викладача в Єврейський університет в Єрусалимі, створений двома роками раніше. У Єрусалимі він одружився на Терезі Готтліб (1900-1987 рр..), Викладача ритмічної гімнастики, складає пісні та ігри для дітей. У них було троє дітей: Аяла, Офра і Елон.

У 1957 році Гойтейн був запрошений в Пенсільванський університет у Філадельфії (США) в якості професора арабської мови, і займав цю посаду до 1970 року. Він продовжив свої дослідження в Інституті перспективних досліджень у Прінстоні. Гойтейн помер 6 лютого 1985 року, в день, коли він відправив до друку останню частину 5-го тому його праці «Середземноморське суспільство».

Академічна кар'єра

У 1918-1923 рр.. Гойтейн навчався в університетах Франкфурта і Берліна, вивчав історію ісламу під керівництвом Йозефа Хоровіца (Joseph Horowitz) і захистив докторську дисертацію під назвою «Молитва в Корані». Він також продовжував вивчати єврейські предмети і був лідером сіоністського молодіжного руху.

У 1923 році він здійснив алію до Палестини, де викладав Танах і іврит в реальної гімназії (англ.). У 1927 році він написав п'єсу «Пулселіна» («Pulcellina»), присвячену вбивства євреїв в результаті кривавого наклепу в м. Блуа (Франція) в 1171 році.

У 1928 році Гойтейн почав викладати історію та вивчення ісламу в Єврейському університеті в Єрусалимі (з 1947 року - професор).

Він став засновником «Школи дослідження Азії та Африки» і «Ізраїльського товариства сходознавства» . У 1928 році Гойтейн почав свої дослідження мови, культури та історії євреїв Ємену. У 1949 році він виїхав у м. Аден, де проводив опитування серед 50 тисяч євреїв, які втекли в це місто з усіх частин Ємену, перед тим як був вони були евакуйовані повітряним шляхом до Ізраїлю в рамках операції «На орлиних крилах».

У 1938-1948 рр.. він виконував обов'язки інспектора департаменту освіти підмандатної Палестини, який відповідав як за єврейські, так і за арабські школи і опублікував кілька книг, присвячених вивченню Танаха та івриту.

У 1948 році Гойтейн розпочав справу свого життя - роботу над документами Каїрської генізи, що стали основою його узагальнюючого історичної праці «Середземноморське суспільство» (1976). У цій генізою, виявленої в Старому Каїрі, були знайдені тисячі документів і кореспонденція, пов'язані з величезного історичного періоду з IX по XIX століття.

Листи та документи, написані євреями, традиційно починалися зі слів «З Божою допомогою» , відбивали всі аспекти їх повсякденного життя в країнах Північної Африки і на кордонах Середземномор'я. Серед документів було багато листів торговців, що плавали в Європу, Аравію і навіть Індію. Більшість приватних листів було написано арабською буквами івриту. Після розшифровки цих документів Гойтейн зміг досить чітко реконструювати багато аспектів життя євреїв у середні віки в країнах Середземномор'я. Хоча ці документи були написані євреями, вони також відображали життя оточували їх мусульман і християн не тільки в країнах, що межують з районом Середземного моря, але і в країнах далеко за його межами. Їх дослідження дозволило отримати нові дані про всю історії Середніх століть.

Комментарии