Наши проекты:

Про знаменитості

Галсан Гомбоев: біографія


Галсан Гомбоев біографія, фото, розповіді - російський вчений, сходознавець

російський вчений, сходознавець

Біографія

За походженням бурят, народився в Забайкальської області в Селенгинськом степу імовірно в 1822 році (в сучасній літературі вказується 1818). Батько - старійшина 5-й сотні козачого Атаганова полку. З 1829 року навчався в дацані у буддійських ченців, у 1834 році отримав релігійний сан гецул-лама. У 1834 році призначений писарем Хамбо-лами. У дацані вивчав тибетський і монгольський мови, основи медицини Тибету.

У 1841 році відправлений у I Казанську гімназію замість Галсана Нікітуева. 5 червня 1842 затверджений комплектним наглядачем при вихованців I Казанської гімназії.

Гомбоев швидко вивчився російській мові і з 1842 року на запрошення університету служив в якості викладача (носія) монгольської мови на Кафедрі монгольської мови Східного факультету Казанського університету під початком О. М. Ковалевського.

31 жовтня 1844 нагороджений Золотою медаллю на Анненський стрічці, за сумлінну працю та старанність в Казанській гімназії.

У 1847 році зробив подорож по Калмикії.

У 1850 році запрошений до Казанської духовної академії для занять зі студентами по розмовній монгольського мови.

У 1854 або 1856 разом з Східним факультетом переїхав до Санкт-Петербурга.

Своїми працями з монгольської літературі Гомбоев здобув повагу у орієнталістів. Праці його друкувалися у виданнях Імператорського Археологічного товариства, членом якого він був. Так, в 1857 році в «Записках» цього суспільства (тому XIII) надруковані були «Примітки про стародавні монгольських звичаї і забобони, описаних у Плано Карпіні»; працю був переведений на німецький: «Aus den Melanges Asiatiques», том II, 18 червня 1856 року.

Важливою роботою Галсана Гомбоева був переклад монгольської літописі «Алтан-Тобчі» (опублікований в 1858 році) з його примітками («Записки», тому XIV, і «Труди» Східного відділення, частина IV ). Ці рукописні монгольські літописі, відомі ще Я. І. Шмідту, були привезені членами Російської духовної місії з Пекіна.

У «Працях Східного відділення Археологічного товариства» був також поміщений переклад Гомбоева «Далуну-Чугай - стародавнє монгольське ворожіння по кістці-лопатці, викладене Манджушіріем».

Кілька статей Гомбоева надруковано в «Известиях» того ж суспільства. У 1858 році в «Общезанімательном віснику», № 1 з'явився переклад Гомбоева монгольської повісті «Арджей-Бурдж» (на жаль, не є повного тексту). Галсан Гомбоев перекладав також з калмицького, серед переказів повість «Шіддіту-курей», а також біографія знаменитого джунгарського лами, який жив на початку XVII століття, «Зая-Пандіта». За цю працю Гомбоев був прийнятий до членів-співробітників Імператорського Археологічного товариства.

з 1859 року Гомбоев працював лектором Петербурзького університету, був обраний членом-кореспондентом східного відділення Імператорського археологічного товариства.

Ще один його цікава праця: "Sechzig buriatische R?tzel. Aus den Melanges russes, том III, 3 вересня 1856 року, поміщений в« Melanges Asiatiques »Імераторськой Академії Наук за 1856 рік.

Інші праці:

  • «Пояснення Семипалатинський старожитностей»
  • «Buddhism in Tibet, illustrated by literary documents and objects of worship", стаття про обрядах новітнього буддизму.
  • «Сказання бурятів, записані різними збирачами », 56 сказань.
  • « Сіддім-Кур »- зібрання монгольських казок (видано посмертно).

Гомбоев займався також переведенням різних просвітницьких текстів на монгольський і калмицький мови.

помер 11 червня 1863 року в селі Лахті (біля Петербурга) і був похований на кладовищі фінського парафії Св. Марії.

Цікаві факти

  • Галсан Гомбоев, разом з Доржо Банзаровим, є першим бурятським ученим в європейській науці, з різницею в тому, що замість систематичного європейської вищої освіти мав буддійське і вважався «вченим Бурятія», через що Доржо Банзаров часто іменується «першим бурятським ученим» в сенсі вченого європейської освіченості.
  • Можливо, саме Галсан Гомбоев своїм особистим прикладом непротивлення в Казані близько 1847 звернув увагу юного Льва Толстого на сходознавство, буддизм і непротивлення злу насильством. Толстой розповідав про зустрічі з «бурятським ламою» у госпіталі Казанського університету П. І. Бірюкову.

Джерела


Комментарии

Сайт: Википедия