Наши проекты:

Про знаменитості

Квінт Горацій Флакк: биография


Тим не менш, зазвичай стриманий і витончено-безпристрасний навіть в ранні роки, Горацій міг бути і лють і цинічний; відверті до непристойності Еподи VIII і XII ставлять чималі перешкоди перед перекладачами. Однак сам Горацій не відчував у зв'язку з ними ніякого сорому - подібні вірші були звичними у середовищі, для якої вони призначалися. (Взагалі, збережені фрагменти листування серпня доносять до нас дух грубуватого цинізму, що мав місце серед найближчого оточення принцепса.)

У коротких «Еподи», сильних і звучних, повних вогню і юного запалу, укладено ясне бачення світу, доступне справжньому генієві. Ми знаходимо тут неабияку палітру образів, думок і почуттів, відлитих в карбовану форму, яка в цілому для латинської поезії була свіжою і незвичайною. Еподи ще бракує того кришталево чистого звучання, неповторною лаконічності та вдумливої ??глибини, якої будуть відрізнятися кращі оди Горація. Але вже цієї невеликої книгою віршів Горацій представив себе як «зірка першої величини» на літературному небосхилі Риму.

Оди

Від архілохова стилю Еподи Горацій переходить до форм монодіческій лірики. Тепер його зразки - Анакреонт, Піндар, Сапфо, в першу чергу Алкей, і Горацій бачить своє право на літературне безсмертя в тому, що він «перший звів еолійських пісня на італійський лад». Перша збірка містить вірші, написані споконвічно грецькими розмірами: алкеевой строфою, сапфічну, асклепіадовой та іншими в різних варіаціях. У сумі тринадцять строфічних форм, і майже всі вони для латинської поезії нові (тільки сапфічну строфа зустрічалася раніше у Катулла). У латинській трактуванні грецьких прототипів, які мають «нерідними» для латинської мови властивостями, Горацій виявляє метричний майстерність, не перевершене ніким з наступних римських поетів.

Оди відрізняються високим стилем, який відсутній в епод і від якого він відмовляється в сатирах. Відтворюючи метричний побудова і загальний стилістичний тон еолійської лірики, Горацій у всьому іншому йде за власним шляху. Як і в епод, він використовує художній досвід різних періодів і часто пов'язана з елліністичної поезією. Давньогрецька форма служить одягом для елліністичних-римського змісту.

Окреме місце займають т. зв. «Римські оди» (III, 1-6), в яких найбільш закінчено висловлено ставлення Горація до ідеологічної програмі Августа. Оди пов'язані спільною темою і єдиним віршованим розміром (улюбленою Горацієм алкеевой строфою). Програма «Римських од» така: гріхи батьків, які вони робили під час громадянських воєн і як прокляття тяжіють над дітьми, будуть викуплені лише поверненням римлян до старовинної простоті моралі й древньому шанування богів. «Римські оди» відбивають стан римського суспільства, що вступило у вирішальну стадію еллінізації, яка надала культурі Імперії ясний греко-римський характер.

Цікаво, що ювелірно оброблена і «насичена думкою», але стримана і бездушна лірика не зустріла у сучасників того прийому, якого очікував автор. Її знаходили зайво аристократичним і недостатньо оригінальною (слід зробити висновок, що така була думка загальної «утвореної маси »).

У цілому оди проводять все ту ж мораль помірності і квієтизм. У знаменитій 30 Оді третьої книги Горацій обіцяє собі безсмертя як поетові; ода викликала численні наслідування, з яких найбільш відомі наслідування Державіна та Пушкіна).

Послання

За формою, змістом, художнім прийомам і різноманітності тим «Послання» зближуються з «Сатир», з яких поетична кар'єра Горація починається. Горацій сам вказує на зв'язок послань з сатирами, назвавши їх, як раніше «Сатири», «бесідами» («sermones»); в них, як до цього в сатирах, Горацій використовує дактилічний гекзаметр. Коментатори всіх періодів вважають «Послання» значним кроком у мистецтві зображення внутрішнього життя людини; сам же Горацій навіть не зараховував їх до власне поезії.