Жозеф де Местр: біографія

Біографія

Жозеф де Местр народився 1 квітня 1753 в Шамбері, у Савойї, яка була на той час частиною Сардинського королівства, у французькій аристократичної сім'ї. Його батько був президентом Савойського Сенату. Виховувався в єзуїтському коледжі. У 1774 році закінчив Туринський університет, де вивчав право. У тому ж році став членом масонської ложі шотландського обряду «Trois Mortiers» у рідному Шамбері, членом якої залишався до 1790 року, досягнувши ступеня «Великого Оратора». У 1787 році, як і його батько, став сенатором. Спочатку симпатизував французької революції, але швидко в ній розчарувався. Після окупації Савойї французькою армією в 1792 році де Местр евакуювався до Швейцарії, де почав виступати в якості публіциста, опублікувавши «Листи Савойського роялісти» (1793), де виступив з критикою сформованого у Франції режиму. У 1796 році в Лозанні опублікував історико-політичну роботу «Міркування про Францію» («Consid?rations sur la France»), де виклав власну концепцію виникнення і розвитку французької революції. У 1803-1817 рр.. був Сардінським посланником у Росії, де опублікував деякі свої основні роботи: «Essai sur ie principe generateur des constitutions politiques et des autres institutions humaines» («Досліди про принцип породження політичних установ та інших людських установлень») (СПб., 1810) і « Des delais de la justice divine »(« Про терміни божественної справедливості ») (СПб., 1815). Після свого відкликання проживав у Турині, де обіймав посади магістрату Турина, а також міністра в уряді Сардинського королівства. Продовжував активно публікуватися: у 1819-1821 рр.. вийшли його роботи «Du Рареем» («Про тата») (Ліон, 1819), «De l'Eglise gallicane» («Про галликанской церкви») (Париж, 1821); «Les soirees de St.-Petersbourg» (« Санкт-Петербурзькі вечори ») (Париж, 1821), - а вже після його смерті, в 1835 році, в Парижі, вийшов його трактат« Examen de la philosophic de Bacon »(« Розгляд філософії Бекона »). Помер 26 лютого 1821 в Турині.

Філософські та політичні погляди

У своїх творах Жозеф де Местр виступає як філософ-провіденціалістом. У роботі «Роздуми про Францію» («Consid?rations sur la France», 1796) де Местр висуває власну теорію революції, знаходячи її причиною божественний задум, мета якого полягала в очищенні Франції від елементів, винних в «замаху, скоєний на верховну владу в ім'я нації ». Такими елементами де Местр вважає звироднілі, на його думку, ліберальне дворянство і духовенство, які потрапили під вплив філософів Просвітництва. Також у розділі «Про насильницьке знищення людського виду» де Местр апологізірует війну як неминучий фактор прогресу, що очищає народи від непотрібних елементів.

Вплив

У Росії Жозеф де Местр пробув 14 років, тому не дивно, що його творчість знайшла своє відображення в роботах деяких представників соціально-політичної думки Росії.

Перш за все, прийнято згадувати такі постаті: Петро Чаадаєв, який багато в чому надихався думками де Местра з «Чотирьох голів про Росію» ; Ф. Тютчев, М. Катков, П. Данилевський, чию концепцію культурно-історичних типів де Местр багато в чому передбачив у своїй філософії історії; Костянтин Леонтьєв, яскравий представник російського естетичного консерватизму, який також близький де Местре у ряді пунктів навчання, включаючи критику сучасного стану Європи; такі представники консервативної думки, як К. Побєдоносцев і Л. Тихомиров.

Філософ Ісайя Берлін переконаний, що де Местр вплинув на Льва Толстого; існують дослідження, що доводять наступність ідей савойського мислителя в роботах Федора Достоєвського.

Не можна заперечувати і той факт, що концепція де Местра зробило певний вплив на слов'янофільство. Хоча засновник слов'янофільського вчення А. С. Хомяков прямо не посилається на роботи де Местра, очевидно, що грунт для його ідеї про релігійно-месіанської ролі російського народу підготувало західне теологічне вчення французького традиціоналіста.

Цікаві факти

• Лев Толстой не раз цитував у різні роки дотепне зауваження де Местра про труднощі короткого викладу думок: "Вибачте длінноти цього листа. Я не мав часу зробити його більш коротким".
• Ім'я де Местра згадується Львом Толстим в т.IV роману "Війна і мир" (ч.3, гл.XIX), де про нього говориться як про один із "наймайстерніших дипломатів" епохи війни 1812 року ;
• У чернетках роману Льва Толстого "Війна і мир" Жозеф де Местр двічі згадується як відвідувач салону А.П. Шерер в 1812 році;

Бібліографія

• Местр Ж. де. Чотири невидані голови про Росію. СПб, "Володимир Даль" 2007;
• Местр Ж. де. Санкт-Петербурзькі вечора. СПб, 1998. 732 с. ISBN 5-89329-075-8
• Местр Ж. де. Листи російській дворянину про іспанської інквізиції / пер.с французького А. П. Шурбелева, СПб, "Володимир Даль", 2007.
• Местр Ж. де. Петербурзькі листи. СПб, 1995;
• Местр Ж. де. Міркування про Францію. М., 1997;

Комментарии

Сайт: Википедия