Наши проекты:

Про знаменитості

Гусейн Джавід: біографія


Гусейн Джавід біографія, фото, розповіді -

Освіта

  • Через рік через хворобу очей Джавід змушений кинути навчання; він повертається в Нахічевань, де наполегливо займається самоосвітою.
  • У 1909 році Джавід повертається на батьківщину і тривалий час викладає азербайджанську мову та історію літератури в азербайджанських школах Тіфліса, Гянджі, Нахічевані. У 1918 році Джавід переїжджає в Баку.
  • У 1905 році Джавід їде до Туреччини і поступає вчитися на літературне відділення Стамбульського університету. У Стамбулі він знайомиться з видними турецькими письменниками і поетами.
  • Здобувши освіту в рідному місті, Джавід їде в Тебріз і надходить у духовну школу - медресе. Тут він вивчає арабську та перську мови і класичну літературу Сходу.

Творчість

  • Перший вірш Джавіда було надруковано в бакинському журналі "Фіюзат" в 1906 році;
  • У 1917 році в Баку видається новий збірник - "Весняна роса". Вже в ранній творчості Г. Джавіда дають про себе знати соціальні мотиви, пов'язані з громадським перебудовою і протиріччями, положенням бідняків і знедолених людей. І хоча, як зізнається поет, його "бог-краса і любов", але життя з її глибокими суперечностями і проблемами вторгається у світ його поетичних роздумів, спонукаючи думати про багато що і багатьох, зокрема, про тих, хто в пошуках їжі прирікає себе на тяжкий, нелюдський працю на нафтових промислах.
  • в 1913 році був виданий перший збірник його віршів - "Минулі дні", видрукуваний у Тбілісі в азербайджанській друкарні.

Поет -гуманіст

  • Для поета-гуманіста "чорний пекло" промислів, а також безумство вибуху світової війни, її "жахливий шум" нестерпні.
  • Катаклізми століття, його суперечності та події підводять Г. Джавіда до необхідності подолати абстрактно-політичні висновки та подання, ставити і вирішувати найважливіші проблеми сучасності, звертатися до минулого свого народу та інших країн, щоб на історико-легендарному матеріалі розкрити природу контрастів і протиріч століття, який обіцяв бути епохою прогресу і розвитку цивілізації , але, на жаль, виявився повним соціальних та інших криз, потрясінь і нещасть, призначених для трудящої людини.

Романтизм

  • Г. Джавід розкрив владу темних сил і контрасти епохи в своїх драматургічних творах «Шейді» (1913), «Шейх Санан» (1914), «Диявол »(1917-1918),« Князь »(1929),« Сиявуш »(1933),« Хайям »(1935) та інших, представивши в них цілу галерею сильних, протестуючих неординарних героїв, бунтівливих проти несправедливості, тиранії, свавілля.
  • при читанні п'єс і трагедій Г. Джавіда, як би відкривається новий і, в той же час, такий звичний нам по книгах Пушкіна, Лермонтова, Байрона, Гюго та інших класиків романтичний світ.
  • Саме ці п'єси стали важливим здобутком романтизму, його провідним жанром, що зберіг на десятиліття чарівність та ідейно-естетичний світ цього напряму, який виник в азербайджанській літературі.

Герой-одинак ??

  • У п'єсах Г. Джавіда також є неспокійний, наділений сильними пристрастями і занепокоєнням герой-одинак, який знаходиться у трагічному розладі з суспільством і цілим світом, представлені гостро драматичні конфлікти.
  • Один за іншим у його творчості виникають образи, навіяні легендами стародавнього Сходу і романтичними традиціями, засвоєними поетом не тільки по книгах, але і в результаті безпосереднього спостереження дійсності, яка їх породила, під час його перебування в Туреччині, Ірані, Німеччині, Грузії, у рідному Азербайджані. Це-Шейх Санан, Сиявуш, Хайям, Диявол (Ібліс). Або-образи, породжені самим часом - Шейді, Князь, інші персонажі, які взаємодіють з ними в однойменних п'єсах.

Комментарии