Наши проекты:

Про знаменитості

Джідду Крішнамурті: биография


У 1970х Крішнамурті кілька разів зустрічався з тодішнім індійським прем'єр-міністром Індірою Ганді. Справжній рівень впливу Крішнамурті на індійську політику не відомий, тим не менш, Джайякар вважає, що ці бесіди цілком могли вплинути на застосування деяких певних екстрених заходів, що Ганді використовувала в часи політичної нестабільності.

Наприкінці 1960х - на початку 1970х Крішнамурті і його соратники провели реорганізацію, у ході якої місце існували до того інститутів зайняли чотири розподілені за територіальним принципом організації; були засновані органи, відповідальні за поширення вчення і утримання шкіл. Тим часом, колись близька дружба з Раджагопаламі погіршилася настільки, що Крішнамурті подав на Д. Раджагопала до суду, щоб повернути перебувають у власності останнього пожертвувані об'єкти власності і грошові кошти, права на публікації робіт, записів і приватної кореспонденції Крішнамурті. Тяганина і зустрічні позови, формально почалися в 1971 році, затяглися на багато років. Солідна частина матеріалів і прав власності повернулися до Крішнамурті протягом його життя; до кінця всі справи були улагоджені сторонами спору в 1986 році, незабаром після смерті Крішнамурті.

Починаючи з кінця 1960х і аж до смерті, Крішнамурті й його близькі соратники в приватних розмовах обговорювали теми, деякі з яких, зрештою, стали надбанням публіки - вони стосувалися самого Крішнамурті, того, як його "відкрив" Ледбітер, значення триваючого «процесу» і витоків вчення. Схоже, що Крішнамурті «... в кінці свого життя почав ритися в загадках свого походження в спробі розібратися зі своєю унікальністю». Ці обговорення також торкалися питань, які Крішнамурті зазвичай уникав на публіці, наприклад: тема існування зла, те почуття «захищеності», що супроводжувало його все життя, природа «Іноземна» - неперсоніфікований «присутності», яке він і деякі інші люди, що знаходяться поруч в той момент, відчували. Крішнамурті наполягав, що він не бажає створювати з цього всього «таємницю». Мері Латьенс же коментує це наступними словами: «... і всі такі таємниця залишається».

У 1984 році, а потім знову в 1985 році, Крішнамурті виступав перед публікою в будівлі ООН, в місті Нью-Йорк. У період з листопада 1985 по січень 1986 року він в останній раз відвідав Індію, провівши там зустрічі, що згодом стали відомими як «напутні». На цих останніх розмовах були підняті фундаментальні питання, якими Крішнамурті задавався протягом багатьох років, а також і зовсім нові теми, які мали відношення до останніх досягнень в науці і технології, і тому, як вони впливають на людство. Здоров'я почало підводити його. Він говорив друзям, що не бажає помирати, але не впевнений, як довго прослужить ще йому тіло. У кількох випадках він говорив, що якщо він не зможе говорити, то більше в нього не буде причин жити. У своєму останньому виступі 4 січня 1986 року в Мадрасі він знову запросив публіку до вивчення разом з ним природи дослідження, вплив технології, природи життя і медитації, природи творчості:

n
Цей комп'ютер здатний робити практично все, що й людина. Він здатний створити всіх ваших богів, всі ваші теорії, ваші ритуали; він навіть більш досконалий в цьому, ніж ви коли-небудь будете. Отже, комп'ютер приходить у світ, він перетворить ваші мізки на щось зовсім інше. Ви чули про генної інженерії; вони намагаються, подобається вам це чи ні, змінити все ваше поведінку. Це - генна інженерія. Вони намагаються змінити спосіб вашого мислення. Коли генна інженерія і комп'ютер зустрінуться, що тоді буде з вами? Що станеться з вами, як з людиною? Ваші мізки будуть змінені. Зміниться образ вашого мислення. Бути може, вони приберуть всі ваші страхи, приберуть горі, приберуть всіх ваших богів. Вони збираються це зробити - не тіште себе ілюзіями. Закінчиться це все або війною, або знищенням. Ось що насправді відбувається в світі. Генна інженерія, з одного боку, і комп'ютер - з іншого, і коли вони зустрінуться, а це неминуче, що тоді буде з вами як з людиною? По суті, зараз ваш мозок - це машина. Ви народилися в Індії, і ви говорите: «Я - індус». Ви перебуваєте в цій клітці. Ви - машина. Будь ласка, не ображайтесь. Я не ображаю вас. Ви - машина, яка відповідає, немов комп'ютер. Не треба уявляти, що в вас є щось божественне - це було б чудово - щось безсмертне святе. Так би сказав вам комп'ютер. Отже, що ж відбувається з людиною? Що відбувається з вами?
N