Джідду Крішнамурті: биография

n

І починати таке подорож ми повинні без нічого, нам не можна бути обтяженими думками, упередженнями та висновками - всієї цієї старими меблями, що ми збирали останні дві тисячі років і навіть довше. Забудьте все, що ви знали про себе перш; забудьте все, що ви коли-небудь подумали про себе; ми почнемо, ніби ми не знаємо рівно нічого.

n

Зрілі роки

З 1930 по 1944 роки Крішнамурті був зайнятий виступами та видавництвом під заступництвом «Star Publishing Trust» (SPT), чий штаб розташовувався в Охайо, в будинку відомому, як Ар'я Віхара («Шляхетний Монастир») (англ.Arya Vihara). Діловими та організаційними аспектами діяльності SPT займався друг і соратник Крішнамурті по Ордену Зірки Сходу Д. Раджагопал (англ.D. Rajagopal). Крішнамурті ж проводив час, зустрічаючись з людьми і медитуючи, «... задоволений тим, що всі виснажливі практичні питання, особливо фінансові, залишаються в безперечно умілих руках Раджагопала». Шлюб Раджагопала не був щасливим: після народження дочки Радгі в 1931 році, пара фізично віддалилася один від одного. У Ар'я Віхара близька дружба дружини Раджагопала, Розалінди Вілліамс, і Крішнамурті переросла в любовний зв'язок, яка тривала багато років, і факт якої став відомий широкій громадськості лише в 1991 році.

У цей період часу була відкрита перша з шкіл, заснованих на ідеях Крішнамурті щодо освітнього процесу - Школа Ріші Веллей (англ.Rishi Valley School) в Індії. Специфіка освітнього процесу таких шкіл полягає в тому, щоб виховати «розумних», «цілісних» індивідуумів, вільних від «конфліктів». Ця та інші школи продовжують працювати і донині під патронажем Фондів Крішнамурті. Тим не менше, сам Крішнамурті залишався незадоволений результатами. Після закінчення майже 50 років роботи цих навчальних закладів по всьому світу він сказав, що «жодного нового розуму» не було створено. Після розпуску Ордена Зірки Сходу і розриву з теософії не було зниження кількості людей, що відвідували виступи Крішнамурті, бо завжди був потік нових зацікавлених. Його запрошували в багато нові країни. За словами Мері Латьенс «... його публіка все більше і більше стала складатися з людей іншого калібру, які були зацікавлені в тому, що скаже він, а не в тому, що говорили про нього». Протягом 1930-х Крішнамурті з успіхом виступав у Європі, Латинській Америці, Індії, Австралії та США, тим не менше, кілька разів йому довелося зіткнутися з ворожістю і неприйняттям. У ці передвоєнні часи публіка явно була не здатна сприйняти послання Крішнамурті. Він, як публічно, так і в приватних бесідах, висловлював своє роздратування з цього приводу. У спробах зробити вчення більш точним і більш легким у сприйнятті термінологія Крішнамурті змінювалася. Він писав Мері Латьенс, що збори були «... кількістю без якості», і що він був роздратований небажанням членів Ордена Зірки Сходу і Теософського суспільства розпрощатися з минулим. Він усвідомлював, що його чіткі формулювання могли здаватися слухачеві ще однією складною у розумінні теорією; він просив своїх слухачів прикладати власні зусилля до сприйняття його ідей:

n

Для того щоб пробудити цей розум потрібно, щоб мало місце велике бажання знати, але не припускати. Тримайте в голові, що те, що для мене є непорушною істиною, фактом, для вас - теорія, і просте повторення моїх слів не дасть вам знань і доказів; це може бути лише гіпотеза, нічого більше. І тільки за допомогою експерименту та дій відмінність ви реальність. Тоді це не чиєсь: ні ваше, ні моє.

N