Про знаменитості
Блаженний Діадох Фотікійскій: біографія
єпископ Фотік в Епірі Іллірійськой у V столітті, автор богословних й аскетичних праць
Блаженний Діадох Фотікійскій - духовний авторитет християнського Сходу, вчитель правої віри і чесноти, живий свідок вживання в V столітті Ісусової молитви. Відомий він також і на заході, так як вплинув і на західну традицію - від Цезарія, архієпископа Арльского, до Ігнатія Лойоли і Терези Авільською.
Біографія
Достовірних відомостей про житіє блаженного Діадохи збереглося небагато. Святитель Константинопольської Церкви Фотій у своїй праці «Бібліотека» неодноразово іменує його «єпископом Фотік в Стародавньому Епірі». Під час монофізитських спорів встав без коливань на боці учасників IV Вселенського Собору в Халкідоні (451 р.). А незабаром після Собору разом з іншими єпископами Стародавнього Епіру підписав послання до імператора Лева, у якому підкреслюється достоїнство «халкідонітов» і осуджується, критикується монофізитство. Боровся блаженний Діадох і з мессаліанамі. Наприкінці шістдесятих або початку сімдесятих років V століття під час навали на Епір вандалів Блаженний Діадох був полонений і відвезений в Карфаген.
Твори
У перекладі на російську мову є п'ять творінь, що належать або засвоюваних блаженному діадохів.
- Бачення святого діадохів.
- Слово проти аріан.
- Катехізис.
- Слово аскетичне (сто голів ).
- Слово на Вознесіння Господа нашого Ісуса Христа.
Перші два творіння Фотікійского святителя вважаються справжніми, а відносно трьох останніх висловлюються сумніви.
Його творіння, особливо «Слово аскетичне», відомі в церковній літературі набагато більше, ніж їх автор, саме ім'я якого піддавалося сумніву. Вони збереглися у численних древніх грецьких рукописах і містилися іноді поряд з деякими книгами Священного Писання. «Слово аскетичне» відомо було і в Росії за переказами, що зустрічаються в багатьох слов'янських рукописах. Новітні переклади належать Паїсія Величковського і преосвященному Феофану (в 3 томі «Добротолюбіє »).
Самим значним за змістом і найбільшим за обсягом є« Слово аскетичне ». У різних списках воно має й інші назви: «Сто аскетичних глав», «Глави практичні про знання і духовному розрізненні», «Сто глав».
Професор Київської духовної академії Костянтин Попов присвятив блаженному Діадох і його творам докторську дисертацію (1903), у першому томі якої надрукував грецький текст трьох його творів («Слово аскетичне», «Слово на Вознесіння Господнє» і «Проти аріан») з примітками і перекладом, багато в чому відрізняється від колишніх.
