Ігумен Досифей: біографія

Старообрядці шанують Досифея священноінока. «У батька Досифея благословення прошу, - написав у 1675 році з пустозерского ув'язнення протопоп Аввакум, - і старець Єпіфаній також, по-пребагато чолом б'ємо: батько святий, моли Бога за нас!» Найближчі учні називали Досифея «апостольським чоловіком», «великим аввою »,« равноангельним батьком ».

Біографія

Справжнє ім'я, час і місце народження Досифея невідомо.

Чернечий постриг і сан священика ймовірно прийняв у Миколо- Беседном монастирі, де був обраний ігуменом.

Близько 1654 після початку церковних реформ йде на Дон разом з Корнилієм Виговським, звідки повертається в свою обитель.

Наприкінці 1660-х ігумен Досифей роз'їжджає між Помор'ям, Москвою і Доном.

На початку 1670 прибуває до Москви. «Старець Феодосій з братією» з цього приводу відписав митрополиту новгородському Питириму: «в Нікольському де Беседном монастирі був у игуменах чорної поп Досифей. І в нинішньому де під 178-м (1669) році, грудня в ... де [нь], той де ігумен Досифей обманне статтю від них з монастиря поїхав до Москви на монастирських конях з монастирським працівником без їх братцково відома, і склався у скриню монастирських казенния ризи і прибуткові монастирські хлебния і денежния книги і свою келійну мотлох ». Перед від'їздом він залишив свою скриню у Введенському Тіхвінському дівочому монастирі, «у княжни у стариці Леванідов з сестрами в монастирській скарбниці».

У 1670 році здійснив постриг у черниці боярині Феодосії Морозової: «він же пострижений ю, і наречена бисть Феодора ».

Після цього ігумен Досифей пішов з Москви на півтора року в Помор'ї, в Олонецький повіт, Курженскую пустель, де його відвідав чорний диякон Ігнатій (організатор в 1687 році першої Палеостровской« гару »), разом з чужою дружиною, якої вселив піти від чоловіка і постригтися в черниці. Однак «великий тієї авва Ігнатію заборонив» неволити нещасну жінку, яка була повернена законному чоловікові і народила йому дитину; «за те-то Ігнатьєв на батька пооскорбілся».

Після розгрому обителі восени 1671 Досифей знаходився в Московському будинку Морозових, де причастив перед стражданням за віру бояриню Морозову («блаженної Феодори»), а також Євдокію Урусову і Марію Данилову. За свідченням житія, під час причастя ігумен побачив чудовий світ, який осяяв особи всіх трьох жінок, що було їм розтлумачено, як «цього літа ймуть ці страдаті про Христа». Через півтора місяця, в ніч на 16 листопада 1671 року, Ф. П. Морозова та її рідна сестра Є. П. Урусова були взяті під варту. Трохи пізніше була схоплена і М. Г. Данилова.

У наступні роки Досифей відвідував Москву зрідка, оселившись в Сунарецкой Троїцької пустелі Олонецького повіту, де у 1675 року постригся у ченці улюбленого учня протопопа Авакума Семена Івановича Крашеніннікова під ім'ям Сергія. Незабаром Сергій став дорікати Дорофея, що той відмовлявся поминати самосожженцев. У покарання за «заперечення» Досифей відлучив Сергія від трапези на дві доби.

На півдні Досифей подовгу жив у Жабинской Введенській пустелі, поблизу м. Бєлєва, де близько 1676 року постригся у ченці селянина Уляна Анкудінова, під ім'ям Урвана.

У 1681 року, перебуваючи в Москві, Досифей разом з іншими старовірами збирався «з чолобитними за жеребом стужаті цареві про виправлення віри», але в той момент це клопотання відклали.

Комментарии