Алапаєвський мученики: биография

Історія останків

Виявлення тел

28 вересня 1918 Алапаєвськ зайняла армія адмірала А. В. Колчака. 6 жовтня товаришеві прокурора Остроумова Н. І. командир Тобольського полку, що брав участь у взятті Алапаєвська, повідомив, що за його відомостями Алапаєвський в'язні були живими спущені за містом у шахту, яку підірвали за допомогою гранат. Доручення розшукати тіла убитих князів було дано старшому міліціонерові Т. Мальшікову. Він зміг знайти свідків, які «вночі 18 липня поверталися в Алапаєвськ по сінячіхінской дорозі і в одинадцять-дванадцять зустріли цілий" поїзд "коней, що прямує в бік Верхньо-Сінячіхінского заводу». Були початі пошуки в околицях Сінячіхінской шахти і копальні. 19 жовтня була знайдена кашкет одного з великих князів, а потім і самі тіла, які протягом чотирьох днів витягували з шахти:

• 21 жовтня - Ф. Ремеза;
• 22 жовтня - черниці Варвари і князя В. П. Палія;
• 23 жовтня - князів Костянтина Костянтиновича та Ігоря Костянтиновича і великого князя Сергія Михайловича;
• 24 жовтня - великої княгині Єлизавети Федорівни і князя Іоанна Костянтиновича.

Пальці правих рук Єлизавети Федорівни, черниці Варвари і князя Івана Костянтиновича були складені для хреста, на грудях великої княгині був виявлений образок Ісуса Христа, усипаний коштовними каменями, а в кишені пальто князя Івана Костянтиновича лежала ікона, отримана в дар від Іоанна Кронштадтського.

Після витягання тіл із шахти було проведено їх медичний огляд і судово-медичний розтин:

Після розтину тіла вмили, одягли в чисті білі одягу і помістили в дерев'яних трунах, усередині яких були футляри з покрівельного заліза. Труни були поставлені у цвинтарній церкві Алапаєвська, і у них відбувалися панахиди і читалася неусипающая псалтир. 31 жовтня собор з 13 священиків відслужив біля трун заупокійну всеношну. На наступний день 1 листопада до цвинтарної церкви вирушив багатолюдний хресний хід з Свято-Троїцького собору Алапаєвська. Відслужили панахиду, а потім на руках перенесли труни в собор. Після скоєння заупокійної літургії пройшло відспівування покійних. Потім тіла помістили в склеп, влаштований у південній стороні вівтаря Свято-Троїцького собору і замурували вхід до нього цеглою.

Переміщення по Росії

З настанням Червоної Армії в червні 1919 року вирішено було вивезти останки з міста. За клопотанням знаходився в Єкатеринбурзі ігумена Серафима (Кузнєцова), настоятеля Серафимо-Олексіївського скиту Білогірського Свято-Миколаївського монастиря, генерал М. К. Дітеріхс отримав від адмірала Колчака дозвіл на перевезення трун. 14 липня 1919 вісім трун помістили в товарний вагон для відправки до Чити. Супроводжував тіла ігумен Серафим з двома послушниками. За спогадами ігумена Серафима, записаним княгинею М. А. Путятіна (в чернецтві - Серафима), племінницею останнього Імператорського посланника в Китаї, в дорозі стояла спека і

У Читу склад прийшов 30 серпня. Труни за сприяння отамана Григорія Семенова перевезли в Богородицький (Покровський) жіночий монастир, де помістили під підлогою келії в якій оселився ігумен Серафим.

5 березня 1920 за вказівкою генерала Дитерихса та за підтримки отамана Семенова труни були вивезені з Шахрайство та відправлені в Китай. Матеріальну допомогу в перевезенні зробила колишня дружина отамана Семенова Марія Михайлівна, яка отримала при розлученні відступне у вигляді золотих злитків, якими і була оплачена перевезення.