Євгенія Римська: биография

День пам'яті

У Православ'ї день пам'яті преподобномучениці Євгенії - 6-го січня по Новому стилю, в Римської католицької церкви - 25 грудня.

Шанування

Починаючи з V ст. легенда про Євгена завдяки сюжетних ліній, запозиченим з фольклору, отримала широке поширення в усьому християнському світі. У Мартиролог блж. Ієроніма (1-а пол. V ст.) Зазначено, що Євгенія була похована «в Римі, на Латинської дороги, на кладовищі Апроніана». Рим. ітінерарії VII ст. повідомляють, що над могилою була побудована базиліка, до-раю перебудовувалася папами Іоанном VII (705-707), Адріаном I (772-795) і Левом III (795-816), а потім зникла. Місце, де був розташований цвинтар Апроніана і знаходилася могила святої, встановити не вдалося.

В даний час мощі Євгенії перебувають в церкві Дванадцяти апостолів у Римі. Частинки мощей Євгенії є в монастирі вмц. Варвари (о-в Кіпр) і на території Греції, в монастирях Живоносного Джерела на о-ві Андрос і Св. Трійці в Короп (Meinardus. 1970. P. 176).

Образ Промоція. Євгенії в мистецтві

Зображення Євгенії на мозаїках в Греції, Італії (Равенна, Неаполь) та Хорватії (Пореч) свідчать про поширення її шанування за межами Риму. Культ святої зміцнився за часів єп. Авіта в'єннську (бл. 450 - бл. 518 або 525). Гімни на честь Євгенії писали Венанціо Фортунат (VI ст.), Адельман (? Ст.), Флодоард (X ст .).

Євгенії присвячений найбільший з поетичних текстів у складі грецького стішного синаксарі (т. зв. Стостішіе), який увійшов потім у слав. стішной Пролог.

Однією з найвідоміших європейських літературних переробок житія Промоція. Євгенії вважається новела Готфріда Келлера «Євгенія» (Eugenia) зі збірки «Сім легенд» (1872).

Джерела

Мучеництво Промоція. Євгенії було написано на лат. мовою, ймовірно, не пізніше кін. V ст. (BHL, N 2667). Існує також його рання грец. версія в 3 варіантах (BHG, N 607w - 607z), яка послужила основою для сінаксарних сказань і східних редакцій Житія Є.: вірменської (BHO, N 281), сирійської (BHO, N 282), ефіопської (BHO, N 283-284 ). До VIII ст. з'явилося 2-е лат. житіє, написане Руфіно Аквілейскім (Псевдо-Руфін) (BHL, N 2666). Його текст близький до пізньої грец. версії Мучеництва Є., традиційно приписується прп. Симеон Метафраст (Х ст.). Це дає підставу припустити, що Метафраст переробив вже існував грец. переклад лат. Житія Є. Псевдо-Руфіна

Сайт: Википедия