Наши проекты:

Про знаменитості

Петро Васильович Знаменський: біографія


Петро Васильович Знаменський біографія, фото, розповіді - історик Російської церкви, член Ради і товариш
27 березня 1836 - 02 травня 1917

історик Російської церкви, член Ради і товариш

Біографія

Закінчив Казанську духовну академію зі ступенем магістра, був викладачем логіки в Самарської семінарії, потім бакалавром математики в Казанської духовної академії, а з 1866 займав у цій Академії кафедру російської церковної історії.

У 1873 Знаменський захистив докторську дисертацію: «Парафіяльне духовенство в Росії з часу реформи Петра» (Казань, 1872). У 1892 Московський університет підніс Знам'янському honoris causa ступеня доктора російської історії, а Казанський університет обрав його почесним членом. Головною працею Знам'янського є його стислий, але повне «Керівництво до російської церковної історії» (Казань, 1870; 5-е додатк. Видання в 1888). Як богослов, Знам'янський через всю свою книгу неухильно проводить визначення церкви за православним вченням: «Церква є збори віруючих, з'єднаних між собою вірою в Бога, священноначалієм і таїнствами», як історик, він, разом з тим, дуже добре розуміє, що збори віруючих , як будь-яке людське співтовариство, збиралося поступово, виростало і творилося під неминучим взаємодією історичних обставин, сприятливих і несприятливих.

Церковну життя і народні вірування Знаменський не ставить в ізольоване становище, відчужений від всіх інших проявів народної та суспільного життя . Не менш цінні й монографічні дослідження Знам'янського, які лягли в основу його «Керівництва», кожен з них представляє змістовний етюд з історії російського суспільства і російської освіченості. Такі його:

  • «Духовні школи в Росії до реформи 1808» (Каз. 1881);
  • «Парафіяльне духовенство з часу реформи Петра» (Казань, 1872) ;
  • «Сильвестр, митрополит казанський» («Православний Собеседник», 1878, № 4, 5 і 6);
  • «Твори соловецької писемності, які стосуються особистості св. Пилипа московського »(« Прав. Соцзабез. »1883 р. № 4);
  • « Нотатки щодо пристрою стародавньої новгородської ієрархії »(там же 1863 і« Час »1863, кн 4);
  • «Народні вірування, пов'язані з бджільництву» («Мандрівник», 1883 р. № 7); «Шестоднев Афанасія Холмогорського» (там же, № 12);
  • «Історичні праці князя Щербатова і Болтіна у ставленні до російської церковної історії» (там же);
  • «Парафіяльне духовенство на Русі XVI і XVII ст.» (Казань, 1865);
  • «Сергій Шелонін, маловідомий письменник XVII ст.» («Прав. соцзабез.» 1882 р. № 2 і 4);
  • «Історія Російська Татіщева у ставленні до російської церковної історії» (« Праці Київської духовної академії », 1862 р.);
  • « Читання з історії російської церкви за час царювання імператора Олександра I »(Каз., 1885)
  • « Основних засад духовно-училищної реформи в царювання Олександра I »(Казань, 1878);
  • « Законодавство Петра Великого щодо чистоти віри і церковного благочиння »(там же, 1864);
  • « Церковні вотчини при Петрові Великому »(« Православний Собеседник »1864);
  • « Законодавство Петра Великого щодо духовенства »(« Православний Собеседник »1863);
  • « Читання з історії російської церкви за час царювання Катерини II » («Православний Собеседник» 1875);

та інші твори.

Знаменський також опублікував «Історію Казанської духовної академії» (Казань 1891-1892). З 1875 Знаменський складався головою комісії, складовою «Опис рукописів Соловецького монастиря, що знаходяться в бібліотеці Казанської духовної академії» (тт. I-II, Казань, 1881-1885; т. III при «Православний співрозмовник»), яке виходить під його редакцією і в якому рукописи історичного змісту описані виключно ім. Їм видані також «Записки архієпископа Василя Лужинський» (Каз., 1885).

У 1896 Знаменський переробив своє «Керівництво до російської церковної історії» в «Навчальний посібник з історії російської церкви» (СПб., 2 - е изд., ibid., 1904).

Його більш пізні праці:

  • «Кілька матеріалів для історії алтайської місії та участь у її справах Н. І. Ільмінского» (ib., 1901);
  • «На пам'ять про Миколу Івановича Ільмінского» (Казань, 1892);
  • «Богословська полеміка 1860-х років про ставлення православ'я до сучасного життя» ( ib., 1902).
  • «Участь Н. І. Ільмінского у справі народної освіти в Туркестанському краї» (ibid., 1900);
  • «Сумне двадцятип'ятиріччя» («Православний Собеседник», 1896, I);

Комментарии

Сайт: Википедия