Про знаменитості
Муаммар бен Мухаммед Абу Меньяр Абдель Салям бен Хамід аль-Каддафі: биография
У січні 1970 Каддафі призначив себе прем'єр-міністром і верховним головнокомандувачем збройними силами Лівії, присвоївши собі звання полковника.
послідували за цим: поетапна націоналізація власності іноземних нафтових монополій, банків, страхових компаній, перехід на планове ведення господарства, розробка програм соціального розвитку.
Одним з перших кроків Каддафі після приходу до влади стала реформа календаря: у ньому були змінені назви місяців року, а літочислення стало вестися від року смерті пророка Мухаммеда. 15 квітня 1973, під час свого виступу в Зувара, він проголосив культурну революцію, яка включала п'ять пунктів:
- адміністративна реформа, щоб закінчити надмірну бюрократизацію, перевищення обов'язків, і хабарництво;
- анулювання всіх існуючих законів, прийнятих попереднім монархічним режимом та їх заміна законами, заснованими на шаріаті;
- розподіл зброї між людьми таким чином, щоб громадський спротив захистило б революцію;
- репресії проти комунізму і консерватизму, виробляючи чищення всіх політичних опозиціонерів - тих, хто виступав або пручався революції, таких, як комуністи, атеїсти, члени Братів-мусульман, захисники капіталізму і агенти західної пропаганди; n n
- заохочення ісламської думки, відкидаючи будь-які ідеї, не у відповідності з цим, особливо ідеї, імпортовані з інших країн і культур.
За словами Каддафі лівійська культурна революція на відміну від китайської культурної революції не впроваджувала щось нове, а швидше ознаменувала повернення до арабського і ісламського спадщини.
Режим Каддафі в 1970-1990-і роки мав багато загального з іншими аналогічними пост-колоніальними режимами в Африці і на Близькому Сході. Багата природними ресурсами, але зубожіла, відстала, трайбалістська Лівія, з якої в перші роки правління Каддафі виганяли атрибути західного життя, була оголошена країною особливого шляху розвитку. Офіційна ідеологія (див. нижче) була сумішшю крайнього етнічного націоналізму, переорієнтованого планового соціалізму, державного ісламу і військової диктатури «лівого» спрямування з Каддафі на чолі при декларованій колегіальності управління і «народовладдя». Незважаючи на це, а також на те, що Каддафі в різний час підтримував різні радикальні політичні течії, усередині країни його політика в ці роки була відносно помірної. Опорою режиму були армія, держапарат і сільське населення, для якого ці інститути були фактично єдиним механізмом соціальної мобільності.
Муаммар Каддафі підтримував тісні зв'язки з єгипетським президентом Гамалем Абдель Насером. Обидва лідери намагалися побудувати соціалістичне суспільство, засноване на ісламі, моралі і патріотизмі. Проте погіршення відносин з Єгиптом після смерті Насера ??і зближення його наступника Садата з США і Ізраїлем спонукало Каддафі на початку 70-х років сформулювати свою власну ідеологію.
Своєрідна концепція суспільного розвитку, висунута Каддафі, викладена в його головній праці - «Зеленій книзі», в якої ідеї ісламу сплітаються з теоретичними положеннями росіян анархістів Кропоткіна і Бакуніна. Джамахірія (офіційна назва державного ладу Лівії) у перекладі з арабського означає «владу народних мас».
У березні 1977 року на надзвичайній сесії ВНК, що проходила в Себха, була прийнята Декларація, яка проголосила нову назву країни «Соціалістична Народна Лівійська Арабська Джамахірія »(СНЛАД), що її законодавство грунтується на Корані, а її політичний устрій на прямому народовладді. Рада революційного командування і уряд розпускалися. Замість них створювалися нові інститути, відповідні «джамахірійской» системі. Загальний народний конгрес оголошувався найвищим органом законодавчої, а утворений їм замість уряду Вищий народний комітет - виконавчої влади. Міністерства замінювалися народними секретаріатами, на чолі яких створювалися органи колективного керівництва - бюро. Посольства Лівії в зарубіжних країнах також перетворилися в народні бюро. Глави держави в Лівії, відповідно до принципу народовладдя, не існує.
