Про знаменитості
Каран: біографія
легендарний засновник династії Аргеадів, нащадок Геракла, який створив Македонське царство в IX столітті до н.е.
Родовід
Перший цар Македонії. За однією родоводу, син Арістодаміда, сина Меропа, сина Фест, сина Кісса, сина Темена. За іншою, син Пеант, сина Креза, сина Клеодея, сина Еврібіада, сина Дебалла, сина лахара, сина Темена. Одинадцятий від Геракла, предок Олександра в 17 коліні.
Брат Фідон, що ототожнюється з Архелаєм. За Юстину, від Карана до останнього царя Македонії Персея пройшло 924 роки, що змушує датувати його правління XI століттям до н. е..
Виникнення міфу про Карань
- Каранна Родоводі. Дерево предків і нащадків
Є підстави вважати, що драма Евріпіда «Архелай», створена великим трагіком після 410 до н. е.. при дворі царя Архелая, запустила міф про Карань, ще не відомому в часи Геродота і Фукідіда. Короткий зміст відомо по переказу античних авторів:
n«Архелай, син Теменеса, вигнаний своїми братами, прийшов до Македонії до фракійському царя серпанок. Останній за допомогу в боротьбі з сусідами обіцяв Архелаю у разі успіху дочка і царство. Архелай переміг ворогів, але цар розкаявся у свою обіцянку і хотів позбавити Архелая життя. Але останній був попереджений про це одним рабом. За зраду він зіштовхує Серпанок в яму-пастку і слідом за козою біжить, як йому пророкує оракул, до Македонії і будує там місто Егі.»
n
- Вперше Каран згадується Феопомп з Хіос, сучасником македонського царя Філіпа II (2-я половина IV ст. до н. е..). Праці його не дійшли, але з уцілілих фрагментів ясно, що Каран, нащадок Геракла і брат Федона, царя Аргоса, перебрався до Македонії, де оселився в завойованому Егі. На творах Феопомпа засновує історію приходу на царство Юстин, письменник III століття (переказ більш раннього Помпея Трога):
n«Каран у супроводі безлічі греків, отримавши наказ оракула шукати місце для поселення в Македонії і прийшла в Ематію, пішов за стадом кіз, що шукали укриття від негоди, і оволодів містом Едесса, перш ніж жителі з-за густого туману і дощу дізналися про його наближення. Він перетворив це місто на центр правління, і після свято дотримувався звичай, куди б не вів військо, тримав тих кіз попереду прапорів, щоб у своїх вилазках мати цих тварин провідниками до розташування свого царства. Він перейменував місто, в прославленні свого щасливого везіння, з Едесси в Егі [тобто місто кіз], і назвав мешканців егітамі. Витіснивши в подальшому Мідаса (тому що той займав частину Македонії) і зігнавши інших царів з їхніх земель, він влаштувався як єдиний монарх у всіх цих землях, і був першим, хто, згуртувавши племена різних людей, заснував Македонію як єдине ціле.»
n
- У уривчастому викладі Евфоріона, письменника III ст. до н. е.. :
n«Каран, слідуючи передрікання оракула, вступив до Македонії на чолі грецьких колоністів, побудував місто і правил македонцями. І колишнє місто Едессу перейменував в Егі через вдосталь кіз. Тому що Едесса в колишні роки була населена фригийцами, лідійцями і тими, хто перебрався до Європи з Мидасом. "
n
Кози в якості вожатих відкинуті, хоча оракул ще залишається.
- У версії Діодора (I ст. до н. е..), переданої Євсевієм (він же вивів дати правління Карана) і Синкелла, воцаріння на царство Карана набуває суто героїчний відтінок:
← предыдущая следующая →
Cторінки: 1 2