Про знаменитості
Вітторіо Альфьєрі: біографія
16 січня 1749 - 08 жовтня 1803
італійський поет і драматург-класицисти, «батько італійської трагедії»
Життя
Навчався в Турині, захопився літературою і почав писати вірші, рано опинившись вільним після смерті дядька-опікуна, подорожував по Франції і Голландії, Швеції та Великобританії; незадоволеність країнами поєднувалася з любовними невдачами, котрі переслідували поета . З 1775 почав писати драми, спершу по-французьки (рідним був пьемонтського діалект), потім Альфьєрі глибше вивчив літературна італійська мова і перейшов на нього.
У Флоренції Альфьєрі закохався в принцесу Луїзу, графиню Олбані, 24-річну дружину похилого британського претендента на престол (Карла Едуарда Стюарта, свого часу «красеня Чарлі»), і, щоб бути з нею поруч, відмовився від спадкового майна в Турині та передав його сестрі. Його кохана з дозволу папи римського пішла від чоловіка, який погано з нею звертався; Альфьєрі пішов за нею до Риму, де склав чотирнадцять трагедій. Потім поет мандрував по Італії, не бажаючи шкодити репутації Луїзи. Нарешті вони, покинувши Італію через гнів дівера Луїзи, кардинала Стюарта, возз'єдналися в Кольмаре (Ельзас) і прожили разом до кінця життя, не приховуючи відносин та ділячи час між Кольмаром і Парижем, де у них був літературний салон. Після Великої французької революції Альфьєрі і графиня Олбані в 1792 році знову переїхали до Флоренції (незважаючи на тираноборческие мотиви своїх трагедій, поет виступав проти якобінців).
В останні роки Альфьєрі посилено вивчав грецьку драму. Свою бурхливе життя він описав у книзі «Життя Вітторіо Альфьєрі з Асті, розказана ним самим» (видана посмертно, 1806). Альфьєрі похований у флорентійській базиліці Санта-Кроче, між Макіавеллі і Мікеланджело, автором його надгробка є Антоніо Канова.
Творчість
Сам Альфьєрі класифікував свої трагедії так:
«любовні»
«трагедії свободи»
«трагедії про боротьбу за трон»
«трагедії сімейних почуттів»
«трагедії внутрішньої боротьби »
Альфьєрі належать шість комедій у віршах (1800-1802), близько 200 сонетів, поема «помсти Етрурія», 16 сатир, антифранцузские (пов'язані з наполеонівськими походами до Італії) памфлети «Мізогалл» (1799), епіграми, п'ять од, переклади з античних авторів. Він писав також теоретичні трактати.
2 квітня 1817 Анрі-Марі Бейль (псевдонім Стендаль) пише у своєму щоденнику: Виходжу з театру Нуово (Салерно), де давали «Саула». Треба думати, що ця трагедія діє на національне почуття італійців: воно збуджує у них захоплення. Вони знаходять у Миколі ніжне витонченість у дусі Імоген. Я всього цього угледіти не можу ... Мій маркіз сказав мені, що тут дозволені тільки три трагедії Альфьєрі, в Римі - чотири, в Болоньї - п'ять, у Мілані - сім, у Турині - жодна. Тому аплодувати його п'єсами - означає належати до певної партії, а знаходити в нього недоліки - виявляти крайнє мракобісся. Альфьєрі бракувало публіки. Великим людям чернь також необхідна, як генералові - солдати. З волі долі Альфьєрі гарчав проти забобонів, а скінчилося тим, що він їм підкорився. У політиці він ніколи не розумів найбільшого блага революції, яка надала Європі та Америці двопалатну систему і розігнала всю стару кліку. Серед великих поетів Альфьєрі був, може бути, душею найбільш пристрасною. Але, по-перше, він був завжди одержимий лише однією пристрастю, а по-друге, його політичні погляди відрізнялися крайньою вузькістю. Він ніколи не розумів (див. останні частини його «Життя»), що для того, щоб породити революцію, необхідна поява нових інтересів, тобто нових співрозмовників. Нахабство, з якою чиновники на заставі Понтіно зажадали в нього паспорт, і викрадення півтори тисячі томів пробудили в його серці все станові забобони і назавжди завадили йому зрозуміти, в чому полягає механізм свободи. Ця настільки благородна душа не осягала, що написати що-небудь стерпне з питань політики можна - conditio sine qua non (необхідна умова - італ.), - Лише відкидаючи всі дрібні особисті неприємності, яким можеш піддатися. В кінці свого життя він говорив, що мати талант дано лише тому, хто народився дворянином. Нарешті, незважаючи на своє доходить до ненависті презирство до французької літератури, він лише довів до крайності вузьку систему Расіна. Для італійця немає, мабуть, нічого безглуздіше, ніж малодушність Британіка або педантичність Баязета. Одержимий недовірою, він хоче бачити, а йому весь час оповідають. Якщо її полум'яне уява не може в достатній мірі насититися видовищем, воно обурюється і відносить його далеко в бік, тому на трагедіях Альфьєрі так часто позіхають ...
У 1827 році А. С. Пушкін переклав монолог Ізабелли з трагедії Альфьєрі «Філіп» («Сумнів, страх, порочну надію ... »).
