Василь Ключевський: біографія

Біографія

Після смерті батька, сільського священика Осипа Васильовича Ключевського (1815-1850), сім'я Ключевський перебралася до Пензи, де Василь навчався в парафіяльному і повітовому духовних училищах, потім в 1856 році вступив до Пензенської духовну семінарію, проте, не закінчив її, в 1861 році виїхав до Москви, де вступив на історико-філологічний факультет Московського університету.

Серед вчителів Ключевського були професори С. В. Єшевський (загальна історія), С. М . Соловйов (російська історія), Ф. І. Буслаєв (історія давньоруської словесності). Кандидатська дисертація: «Сказання іноземців про Московську державу»; магістерська дисертація: «Давньоруські житія святих як історичне джерело» (1871), докторська дисертація: «Боярська дума Давньої Русі»(1882).

Після смерті С. М. Соловйова (1879) став читати курс російської історії в Московському університеті. З 1882 року - професор Московського університету. Паралельно основним місцем роботи читав лекції в Московській духовній академії і Московських жіночих курсах, організованих його другом В. І. Герье. У період 1887-1889 був деканом історико-філологічного факультету та проректором університету.

У 1889 році обраний член-кореспондентом Імператорської Академії наук по розряду історико-політичних наук.

У 1893-1895 роках за дорученням імператора Олександра III читав курс російської історії великому князю Георгію Олександровичу. Серед його учнів також був А.С. Хаханов.

У 1899 році вийшло Короткий посібник з російської історії », а з 1904 року видавався повний курс. Усього вийшло 4 томи - до часу правління Катерини II.

У 1900 році обраний ординарним академіком Імператорської Академії наук (понад штату) з історії та старожитностей Руським.

У 1905 році Ключевський отримав офіційне доручення брати участь у роботі Комісії з перегляду законів про пресу та у нарадах за проектом установи Державної думи та її повноважень.

У 1906 році в Парижі прийнято в Ложу Шотландського статуту «Космос» разом з істориками професором Трачевского А. З ., Анічков Є. В. та низкою інших відомих російських громадських діячів, головним чином належать кадетської партії.

10 квітня 1906 був обраний членом Державної ради від АН та університетів, але 11 квітня відмовився від звання, оскільки не знаходив участь у раді «достатньо незалежним для вільного ... обговорення виникаючих питань державного життя».

Помер 12 (25) травня 1911 у Москві. Похований на Донському цвинтарі у Москві.

Науковий підхід

При розгляді російської історії на перший план висував політичні та економічні події. Ключевський володів даром публіциста, був прекрасним лектором, заражав слухачів і читачів свім полемічним запалом. На жаль, захоплений своєю бурхливою фантазією, забував часом про наукової точності, черес цур вільно жонглював історичними фактами, в результаті спотворював реальні історичні події. Допускав серйозні помилки, ігноруючи архівні джерела, і беручи свої здогадки і припущення за наукові відкриття. Цим ввів в оману покоління Російських і зарубіжних істориків, що покладалися на його авторитет і приймали його затвердження на віру. Вивчаючи історію Росію за Ключевського слід дотримуватися певної обережності і звірятися з іншими дослідженнями. Незважаючи на ці проблеми, Ключевський є безумовно одним з найбільших і найцікавіших учених і письменників Росії.

Пам'ять

11 жовтня 2008 в Пензі був встановлений перший в Росії пам'ятник В. О. Ключевського .

Твори

• «Походження кріпосного права в Росії» (1885)
• «Давньоруські житія святих»(1871)
• «Подушна подати і скасування холопства в Росії»(1886)
• «Сказання про чудеса Володимирської ікони божої матері»(1878)
• Історичні портрети. Статті: «Значення преподобного Сергія для російського народу і держави», «Добрі Люди Київської Русі», «Характеристика царя Івана Грозного», «Цар Олексій Михайлович», «Життя Петра Великого до початку Північної війни». - М., 1991.
• Повний курс Російської історії
• «Склад представництва на земських соборах стародавньої Русі» (1890)
• Історичні портрети (Про Болтін, Карамзине, Соловьеве). - М., 1991.
• «Боярська Дума древньої Русі» (1880-1881)
• «Псковські суперечки» ( 1872)
• «Російський рубль XVI-XVIII ст. в його ставленні до нинішнього»(1884)
• «Церква по відношенню до розумовому розвитку древньої Русі»(рецензія на книгу Щапова) (1870)
• «Євгеній Онєгін і його предки» (1887)
• «Нові дослідження з історії давньоруських монастирів» (рецензія) (1869)
• «Господарська діяльність Соловецького монастиря в Біломорсько краї» (1867)

Комментарии

Сайт: Википедия