Олександр Койре: біографія

Біографія

Олександр Койре народився в Таганрозі в єврейській сім'ї в 1892 році. Середню освіту здобув у гімназіях Тіфліса і Ростова-на-Дону. У 1908 переїхав в Геттінген, де протягом трьох років, зокрема, слухав курси лекцій з філософії засновника феноменології Е. Гуссерля і курси з математики Д. Гільберта. Для завершення освіти Койре переїхав до Парижа, де його застало початок Першої світової війни. Койре Волонтером вступив до лав французької армії, потім перейшов у російський полк і аж до осені 1917 бився на південно-західному фронті Росії.

Після закінчення війни Койре повернувся в Париж, де у нього вже склалися міцні зв'язки в академічній середовищі. З 1924 Койре читає курс лекцій у Практичної школі вищих досліджень, спочатку в якості доцента, а пізніше «директора досліджень». Докторська дисертація Койре присвячена дослідженню творчості німецького філософа-містика Я. Беме (1929). Койре активно бере участь у міжнародній науковій життя, багато публікується, часто виступає в Парижі і поза ним як з окремими лекціями, так і з цілими курсами. Зокрема, з 1934 по 1940 Койре кілька разів відвідує у якості гостьового професора Каїрський університет.

Початок Другої світової війни застав Койре в Каїрі. У 1940 він ненадовго повертається до Парижа, і Койре з дружиною майже відразу повертаються до Каїра, де під час візиту Ш. де Голля Койре доручається рухом Опору важлива дипломатична місія, для виконання якої Койре їде до США. Місія була виконана успішно, і в 1942 в Лондоні Койре знову зустрічається з де Голлем. Разом з тим за час перебування в США Койре активно включився в наукове життя Америки, працюючи у Вільній школі вищих досліджень, організованої емігрантами з Франції та Бельгії, а також в американській Новій школі соціальних досліджень, а також постійно виступаючи з численними доповідями з історії філософії та науки в різних навчальних закладах країни.

Після закінчення Другої світової війни Койре продовжив роботу в паризькій Практичної школі вищих досліджень, а потім очолив французький Центр досліджень з історії науки і техніки. У 1956 Койре одночасно отримав призначення в Інституті вищих досліджень у Прінстоні, США, і з тих пір по черзі проводив по шість місяців у Парижі і в Прінстоні, де був звільнений від виконання будь-яких адміністративних функцій. У тому ж таки 1956 Койре займає пост обов'язкового секретаря Міжнародної академії історії науки. У 1961 хвороба змусила його залишити цей пост, а в 1962 - припинити поїздки в Прінстон.

Основні праці

Перші серйозні роботи Койре присвячені історії філософської та релігійної думки. Перше його самостійне дослідження було присвячено ідеї Бога у св. Ансельма, але опубліковано воно було лише у 1923, через рік після публікації його дипломної роботи про ідею Бога у Декарта. У цьому тексті Койре намагається показати залежність французького філософа від середньовічної схоластики, і тим самим зруйнувати традиційний образ Декарта. У '20 роки Койре продовжує займатися історією філософської думки, вивчає витоки німецької метафізики, пише серію робіт, присвячених російських філософів І. Кіріеевскому, А. Герцена, П. Чаадаєву, а також історії поширення ідей Гегеля в Росії.

На початку 1930-х коло інтересів Койре переміщається в область дослідження історії науки. Особливу увагу він приділяє дослідженню історії розвитку наукових і філософських концепцій Нового часу, взаємозв'язку науки і філософії, зокрема, його перу належать численні статті з історії теоретичної механіки та космології.

Особливо відомі його книги «Від замкнутого світу до нескінченної всесвіту »(« From the closed world to the infinite universe »), що вийшла в 1957 у США, присвячена історії розвитку космології в XVI-XVII століттях, а також велика монографія« Революція в астрономії: Коперник, Кеплер, Бореллі »(« La Revolution astronomique: Copernic, Kepler, Borelli »), що вийшла у Франції в 1961.

Комментарии

Сайт: Википедия