Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Коперник: биография


Реальний рух планет, особливо Марса, не круговий і не рівномірний, і надумані епіцикли нездатні надовго узгодити модель із спостереженнями. Через це таблиці Коперника, спочатку точніші, ніж таблиці Птолемея, незабаром суттєво розійшлися із спостереженнями, що немало спантеличило і охолодило захоплених прихильників нової системи. Точні геліоцентричні (Рудольфовими) таблиці видав пізніше Іоганн Кеплер, який відкрив справжню форму орбіт планет (еліпс), а також визнав і математично виразив нерівномірність їх руху.

І все ж модель світу Коперника була колосальним кроком вперед і нищівним ударом по архаїчним авторитетів. Низведення Землі до рівня рядової планети визначено підготовляло (всупереч Арістотелем) ньютонівської суміщення земних і небесних природних законів.

Католицька церква, зайнята боротьбою з Реформацією, спочатку поблажливо поставилася до нової астрономії, тим більше що вожді протестантів (Мартін Лютер , Меланхтон) поставилися до неї різко вороже. Це було пов'язано і з тим, що для майбутньої реформи календаря були корисні спостереження Сонця і Місяця, що містяться в книзі Коперника. Папа Климент VII навіть доброзичливо прослухав лекцію про геліоцентричної підході, підготовлену вченим кардиналом Вігманштадтом. Хоча окремі єпископи вже тоді виступили з лютою критикою геліоцентризму як небезпечної богопротивне єресі.

У 1616 році католицька церква офіційно заборониладотримуватися і захищатитеорію Коперника як геліоцентричну систему світу, оскільки таке тлумачення суперечить Писанням, хоча геліоцентричної моделлю, як і раніше можна було користуватися для розрахунків руху планет. Теологічна комісія експертів по запиту інквізиції розглянула два положення, що увібрали в себе суть вчення Коперника і винесла наступний вердикт:

n

Припущення I: Сонце є центром всесвіту і, отже, нерухомо. Усі вважають, що ця заява безглузде і абсурдне з філософської точки зору, і крім того формально єретичне, так як вираження його багато в чому суперечать Святому Письму, згідно буквальному сенсу слів, а також звичайного тлумачення і розуміння Отців Церкви та вчителів богослов'я.
N Припущення II: Земля не є центр світобудови, вона не є нерухомою і рухається як цілісне (тіло) і до того ж робить добове звернення. Усі вважають, що це положення заслуговує такого ж філософського засудження; з точки зору богословської істини, воно, принаймні, помилково у вірі.

n
n
Оригінальний текст(лат.)
n
n

Propositio I: Sol est centrum et omnino immobilis motu locali. Censura: omnes dixerunt dictam propositionem esse stultam et absurdam in philosophia et formaliter hereticam, quatenus contradicit expresse sententiis sacrae Scripturae in multis locis, secundum proprietatem verborum et secundum expositionem et sensum SS, Patrum et theologorum doctorum. Propositio II: Terra non est centrum mundi nec immobilis, sed secundum se totam movetur etiam motu diurno. Censura: omnes dixerunt hanc propositionem recipere eandem censuram in philosophia et spectando veritatem theologicam ad minus esse in fide erroneam ..

n
n
n

- O. Pedersen, Galileo and the Council of Trent: The Galileo Affair Revisited, Journal for the History of Astronomy, p.1

n

Найвідомішим наслідком цього рішення в XVII столітті став суд над Галілеєм ( 1633), що порушили церковний заборона в своїй книзі «Діалоги про дві найголовніші системи світу».

Всупереч усталеній думці, сама книга Коперника «De Revolutionibus Orbium Coelestium» була формально заборонена інквізицією лише на 4 роки, однак піддалася цензурі. У 1616 році вона була внесена в римський індекс заборонених книг з позначкою «до виправлення». Необхідні цензурні поправки, які необхідно було внести власникам книги для можливості подальшого використання, були оприлюднені в 1620 році. Ці виправлення в основному стосувалися тверджень, з яких випливало, що геліоцентризм є не просто математичної моделлю, але відображенням реальності. Збереглося безліч екземплярів першого (Нюрнберг, 1543), другого (Базель, 1566) і третього (Амстердам, 1617) видань, що належали, зокрема, відомим астрономам і іншим історичним особистостям, в яких власники виконали приписи цензури з різним ступенем лояльності: від повного затушовування необхідних фрагментів Коперника і надписування рекомендованого тексту, до повного ігнорування приписів. Близько 2 / 3 збережених копій з Італії були виправлені їх власниками, у той час як переважна більшість копій з інших країн не правилися. Іспанська індекс заборонених книг явним чином дозволяв книгу. Цікаво, що примірники другого і третього видання привезли в Китай єзуїтські місіонери в 1618 році під час формального дії заборони. Книга була виключена з римського Індексу заборонених книг в 1835 році ..