Косма і Даміан: биография

Питання про число святих і їх розрізненні

Пам'ять святих безсрібників Косми і Даміана православна церква робить тричі , а двічі на рік - 1 листопада і 1 липня (за старим стилем) - шанує їх особливими службами. У месяцеслове до імен безсрібників додаються слова: у листопаді - «іже від Асії», а в липні - «у Римі мучівшіхся». Це додаток наводить на питання: чи одні й ті ж безсрібники згадуються церквою чи різні?

n

У стародавніх списках після опису їхнього життя іноді містилося таке звернення до читача: n

«Відомо ж буди всім, що творить пам'яті святих Косми і Даміана, яко Троє версти (пари, подружжя) святих, але тими ж імени наріцаеми, і врачевскую хитрість умевающі, нареченния безсребренікі».

n

Вказівка ??на відмінність їх можна бачити і в Четьях-Мінеях святителя Димитрія. Під 17-м днем ??жовтня там сказано:«Три суть двійці свв. безсребреніков Косми і Даміана, купно цими імени покликом, врачевскую хитрість імущі. Едине биша сини Феодотії дружини благочестивої, іже з світом померлих, і положені биша на місці Фереман (1 листопада). Друзии ж хождаху в Римі, майнові вчителя заздрісна, іхже він лестощів на гору зведення, аки собіраті биліе, і камінь побі їх (1 липня). Треті ж ці, іхже шанується нині пам'ять (17 жовтня), бяху від Аравітскія країни, врачевское художество вміють ».

n

Особливо наочне вказівка ??на відмінність їх усіх представляють наші древні оригінали. У них після одягів так описується зовнішній вигляд святих безсрібників.

n

• безсрібники від 1 липня: «Косма млад, аки Димитрій Селунскій ... Даміан млад, аки Георгій мученик, кучерява ... в правих руках тримають хрести , а в лівих сосудци ».
• безсрібники від 1 листопада« бради обидва средни рівні, в правих руках тримають пір'я, а в лівих сосудци відчинені, на ногах чоботи ВОХР. Преподобна Феодотія матір їх аки Евдокея ».
• безсрібники від 17 жовтня« подібні Флору і Лавру ».

n

Про лику безсрібників

n

n

Таким чином, православна церква вважає, що прославляє у різні дні безсрібники Косма і Даміан не одні й ті ж особи, а зовсім різні, і притому одні з них (1 листопада) померли мирно, інші (1 липня і 17 жовтня) мученицьки. Церковні служби, складені на їх честь, за винятком деяких пісень, також зовсім різні. Служба 1 листопада більш урочиста.

Однак, у життєписах та іконографії часто зіштовхуєшся з фактом змішання історій різних пар святих. Так, на фресці «Поховання Святих Косми і Даміана» (Церква Сан Марко. Флоренція. Італія.1438 - 1440 pp.) Художника Фра Джованні Анджеліко ми бачимо поховання 5 чоловік, що відповідає життєпису Косми і Даміана Арабії, і в той же час - верблюда, який приходить на похорони святого Косми азійські. Таким чином, тут ми маємо або змішання сюжетів (житія азійських та Арабії святих), яке відбив художник у своїй розпису, або навпаки, розведення однієї історії на кілька самостійних у православній традиції.

Традиції шанування святих у слов'ян

Крим

У відозві комітету зі спорудження храму в ім'я святого рівноапостольного князя Володимира в Херсонесі Таврійському було сказано: «Сюди (тобто Херсонес, поблизу Севастополя) були заслані на ув'язнення святі безсрібники і чудотворці Косма і Даміан, досить попрацювали в цьому язичницькому місті в проповіді євангельської ».