Зоя Олександрівна Крахмальнікова: біографія

Біографія

Народилася 14 січня 1929 року в Харкові. Після розлучення батьків виховувалася вітчимом, коли в 1936 році він був арештований - матір'ю. У 1954 році закінчила Літературний інститут ім. Горького, потім навчалася в аспірантурі Інституту світової літератури АН СРСР і працювала у видавництві «Радянський письменник», в журналі «Молода гвардія», в «Літературній газеті»; в 1960-1970-х публікувалася як критик в журналах «Новий світ», « Прапор »,« Молода гвардія »і в« Літературній газеті », автор кількох літературознавчих книг та кількох десятків статей, перекладач. У 1967 році захистила дисертацію про творчість естонського письменника Ааду Хінта, працювала науковим співробітником в Інституті соціології АН СРСР.

Дисидент і християнський письменник

У 1971 року звернулася до православ'я, з цього часу займається релігійною діяльністю, пише розповсюджуються в самвидаві і тамвидаві (у журналах «Грані» та «Вісник РХД») книги та статті на теми релігійного відродження в Росії. У 1974 році була звільнена з роботи, позбавлена ??можливості друкуватися в СРСР.

У 1976 році з благословення ієрархів РПЦЗ стала випускати історико-просвітницький саміздатскій машинописний збірник «Надія (Християнське читання)», в якому публікуються твори Отців Церкви , пастирські послання і повчання православних подвижників, свідоцтва новомучеників РПЦ (листи із заслання священиків і єпископів), сучасні роботи з православного богослов'я, пастирські бесіди свящ. Дмитра Дудко і власні статті Зої Крахмальнікова про православну культуру. З часом збірник став перевидаватися на Заході у видавництві «Посів» і поширюватися в СРСР в друкарському вигляді.

Встигнувши скласти 10 номерів, 4 серпня 1982 Крахмальнікова була заарештована (у провину їй ставилося складання збірки «Надія» та передача його на Захід, написання релігійних статей, написання або підписання листів на захист Дудко і Тетяни Великанової, розповсюдження книги Дудко «Про наше сподіванні») і 1 квітня 1983 засуджена за ст. 70 ч. 1 КК РРФСР до одного року ув'язнення і п'яти років заслання, яку відбувала в Горно-Алтайській АТ. Ще чотири випуски «Надії» вийшли після арешту Крахмальнікова анонімно. У висновку Зоя Крахмальнікова принесла обітницю таємного чернецтва, прийнявши чернече ім'я Катерина. Звільнена в червні 1987 року в рамках горбачовської кампанії зі звільнення політв'язнів.

Автор циклу робіт «Гіркі плоди солодкого полону» (1988-1990, про взаємини РПЦ та радянської держави), книги «Слухай, в'язниця!», Куди увійшли «Лефортовський записки» і «Листи із заслання» (1995), упорядник і один з авторів збірки «Російська ідея і євреї. Фатальний суперечка. Християнство, антисемітизм, націоналізм »(1994). Осмислення духовних та історичних шляхів православ'я завершилося книгою «Російська ідея матері Марії» (1997), присвяченої спадщині російської емігрантки Марії Скобцова (1891-1945), заарештованої німцями за допомогу євреям і загиблої в концтаборі. У цій книзі Зоя Крахмальнікова пише: «У XX столітті в Росії істинне християнство знайшло свій сенс і досвід; під час більшовицьких гонінь на віру та частина Руської Православної Церкви, яка відмовляється поклонятися богоборчої влади, називає себе« Істинно-Православною Церквою »(ІСЦ) . Православ'я виявляється розділеним на справжнє, що залишився вірним Христу, і помилкове, яка підкорила богоборчої влади і, значить, що втратила вогонь. В одній зі статей матері Марії є таке визнання: «Тепер мені зрозуміло, що християнство чи вогонь або його немає».

свій час духівником Зої Крахмальнікова був священик РПЦ Дмитро Дудко, але вона відмовилася від спілкування з ним, коли Д. Дудко не підтримав її під час арешту, а також виступив із заявою на підтримку радянської влади. Потім недовгий час її духівником був відомий своїми праворадикальними поглядами архімандрит Петро (Кучер), нині настоятель храмів і духівник Боголюбського жіночого монастиря під Володимиром. Духовний пошук привів її в лоно Зарубіжної Православної Церкви, і в кінці 90-х Зоя Крахмальнікова стає прихожанкою Московської громади централізованої релігійної організації Православна Церква Божої Матері Державна (відомої також як фонд "Богородичний центр"), активно бере участь в її житті і виступає в її підтримку аж до своєї хвороби і смерті.

Сім'я

• Чоловік -Фелікс Григорович Свєтов(справжнє прізвищеФрідлянд) - Письменник-дисидент.
• Дочка - Зоя Феліксівна Свєтова - журналістка, правозахисниця.

Комментарии

Сайт: Википедия