Пантелеймон Олександрович Куліш: биография

Водночас Куліш укладає свою першу поетичну збірку «Досвітки. Думи і поеми », що виходить у Петербурзі в 1862 р., напередодні ганебного валуєвського циркуляра, який заборонив друкування українською мовою. Незважаючи на указ, слава про Куліша вже долетіла до Галичини, де львівські журнали «Вечерниці» і «Мета» публікують його прозу, поезію, статті ... «Куліш був головним двигуном українофільського руху в Галичині в 1860-х і майже до половини 1870 -х років », - писав Іван Франко, особливо відзначаючи його співробітництво в народницькому журналі« Правда ».

Чотири роки перебування у Варшаві, матеріальні статки (тут був обіймав посаду директора духовних справ і членом комісії для перекладу польських законів) дали змогу письменникові набути неабиякого досвіду й знань (праця в державній установі, вивчення архівів, дружба з польській інтелігенцією і галицькими українцями, зокрема, у Львові, куди він часто буває).

Людина емоційна і діяльна, схильна до безоглядному відстоювання віками виплеканою ідеї, П. Куліш терпляче і цілеспрямовано збирає матеріали для обгрунтування концепції про негативний вплив козацьких і селянських повстань на розвиток української державності та культури (ідеї Куліша справили великий вплив на М. І. Ульянова, який неодноразово посилається на його праці). Працюючи у Варшаві в 1864-1868 рр.., З 1871 р. у Відні, а з 1873 - у Петербурзі на посаді редактора «Журналу Міністерства шляхів сполучення», він підготував 3-томне дослідження «История воссоединения Руси», в якому прагнув документально підтвердити ідею історичного шкоди народно-визвольних рухів XVII століття і прославити культуртрегерську місію польської шляхти, ополяченого українського дворянства та Російської імперії в історії України.

Публікація цієї праці відштовхнула від Куліша майже всіх його колишніх друзів з числа українофілів. Згодом Куліш сам розчарувався у своїх москвофільських позиціях. Приводом стало те, що в 1876 р. був опублікований Емський указ, згідно з яким заборонялося публікувати будь-які тексти на «малоросійському наріччі», за винятком мистецьких творів та історичних документів, заборонялася постановка на цій мові театральних вистав, проведення публічних читань, викладання будь-яких дисциплін. Він оселився на хуторі Мотронівка. Тут він веде господарство і пише, зокрема, складає зі своїх російськомовних статей і україномовних художніх творів збірку «Хутірська філософія і віддалена від світла поезія», який після публікації в 1879 був заборонений цензурою і вилучено з продажу на підставі того самого «Емського указу» .

Наприкінці життя Куліш виявляє інтерес до мусульманської культури, до етики ісламу (поема «Магомет і Хадиза» (1883), драма у віршах «Байда, князь Вишневецький» (1884 )).

Куліш багато перекладає, особливо Шекспіра, Гете, Байрона, готує до видання в Женеві третю збірку віршів «Дзвін», завершує історіографічний праця в 3-х томах «Відпадання Малоросії від Польщі», листується з багатьма кореспондентами, виступає на тему конфліктів між слов'янськими народами ( особливо у зв'язку з шовіністичними заходами польської шляхти в Східній Галичині щодо українського населення). Помер Куліш 14 лютого 1897 на своєму хуторі Мотронівка.

Творчість

Роман «Чорна рада»

Історичний роман «Чорна рада» («Чорна рада» ) присвячений боротьбі за гетьманський титул після смерті Богдана Хмельницького. За словами Івана Франка, «Чорна рада» - «найкраща історична повість в нашій літературі».