Квірін: біографія

Початок діяльності

Родом з купецької сім'ї. У дитинстві відрізнявся слабким здоров'ям, насилу говорив, проводив багато часу в багатій міській бібліотеці. Перші твори Кульман відносяться до часу його навчання в гімназії. У 1669 році він серйозно захворів, був на краю смерті; у Кульман почалися видіння, протягом п'яти років він вважав, що за ним невідступно слідують два ангели.

У 1670 році він публікує твір «Паростки німецької пальми» (Entsprossenen teutschen Palmen) - екстатичну похвалу плодоносному суспільству, який займався оновленням німецької мови та літератури, через рік - «Небесні поцілунки любові» (Himmlische Libes-K?ssen). За збірку сонетів був удостоєний вінця поета-лауреата і високого покровительства. Вивчаючи протягом трьох років право в Єні, він переїздить до нідерландського міста Лейден, де повністю присвячує себе духовних шукань, знайомиться з вченням Беме і робиться його послідовником (книга «Нововдохновленний Беме» (Neubegeisterter B?hme, 1674) . Також сильний вплив на погляди Кульман у цей період надають чеські містики - Ян Амос Коменський, Христофор Коттер, Микола Драбик (Драбіцій), Христина Понятовський.

Містичне вчення

Кульманом переінакшує своє ім'я , називаючи себеK?hlmonarch(«прохолодний монарх»; Бог, за його поданням, охолоджує жар диявола), розробляє утопічні плани по об'єднанню іудаїзму, ісламу і християнства в єдину релігію, оголошує себе «Сином Сина Божого» та проповідує власне містичне вчення про швидке катастрофі «Вавилона» і настання «іезуелітского царства», в якому люди будуть жити, «як до гріхопадіння Адама». У 1678 році він відправився з Парижа до Константинополя, бажаючи навернути самого турецького султана; зазнавши закономірну невдачу, Кульман змушений був повернутися назад. Приїхавши до Лондона в 1682 році, він одружився з англійкою Ганні Гулд (незабаром померлою), потім поневірявся з проповідями по Англії, Нідерландів, Швейцарії, випустив у світ збірка віршів «Прохолоджувальний псалтир» (K?hl-Psalt, 1684-86), здійснив подорож до Єрусалиму, але вже через тиждень повернув назад. У 1687 році уклав шлюб з Естер Міхаеліс, від якої народилася померла в дитинстві дочка.

Подорож до Москви і смерть

У тому ж році від живописця Отто Геніна, чий родич перебував на службі російського государя, Кульман дізнався, що в Росії є прихильники ідей Якоба Беме. Склавши послання, повне апокаліптичних пророцтв і ізлагаюшее суть його вчення, він спробував доставити його до московського двору через Геніна, а після невдачі сам відправився в дорогу. 27 квітня 1689 Кульман дістався до Москви, де із захопленням зустріли в Німецькій слободі, де дійсно жили послідовники Беме і інших містиків, і знайшов собі заступника - багатого купця Конрада Нордермана. Побоюючись впливу Кульман, Йоахім Мейнеке, головний пастор московської німецької громади, подав скаргу патріарху Єгоякима, звинувачуючи Кульман у єресі і неповагу до царської влади. Кульман і Нордеман були доставлені в Посольський наказ, піддані тортурам і, не бажаючи відмовитися від свого вчення, за наказом Софії були спалені в зрубі.

У культурі

Страта Кульман зображена в романі А . М. Толстого «Петро Перший». М. Л. Гаспаров у своїх «Записах і виписках» згадує якусь німецьку антологію, «з порогу» попереджає читачів: «Від коментування віршів Квирина Кульман ми відмовляємося»; самого поета він порівнює з роздертим натовпом «за погані вірші» поетом Цінной - персонажем шекспірівського «Юлія Цезаря».

Комментарии

Сайт: Википедия