Кунов Генріх: біографія

Біографія

Виріс у небагатій родині робітника сцени. Навчався в Ганновері. Працював бухгалтером на фабриці шпалер. Примкнув до соціал-демократичного руху, самостійно вивчав марксизм, а також філософію Канта і Гегеля. Почав співпрацювати в соціал-демократичної преси. З 1898 року був одним з редакторів соціал-демократичного теоретичного журналу «Die Neue Zeit», що видавався Карлом Каутським. Одночасно з 1902 року редактор головного органу німецьких соціал-демократів - газети «Форвертс» ("Vorw?rts ").

Під час Першої світової війни 1914-1918 років спочатку виступав проти військових кредитів, але вже з жовтня 1914 став «соціал-шовіністом», тобто виступав з позицій захисту своєї батьківщини. Після війни залишався на вкрай правих позиціях в соціал-демократії.

У 1917-1923 змінив на посаді головного редактора «Die Neue Zeit» центриста Карла Каутського. У 1919-1930 роках професор Берлінського університету, в 1919-1924 роках директор Музею народознавства.

Праці

Автор численних праць з історії первісного суспільства, еклектично поєднали деякі положення марксизму з теоріями, запозиченими з етнографії «економічного спрямування».

Робота Кунова «Теологічна чи етнологічна історія релігії?» ("Theologische oder ethnologische Religionsgeschichte?"; 1910) була перероблена І. І. Скворцовим-Степановим і видана російською мовою під назвою «Походження нашого бога» (1919, нове видання 1958). Праця Кунова про Великої французької революції (1908) в російській перекладі вийшов під назвою «Боротьба класів і партій у Великій французькій революції 1789-1794 рр..», 3 вид., 1923).

У більш пізніх роботах зробив спробу ревізії положень марксизму. Історія в трактуванні Кунова - це процес поступових соціальних змін, в яких «політичні революції» нібито не відіграють істотної ролі. Соціологія в роботах Кунова зближується з позитивістської еволюційною теорією, з'єднаної з економічним матеріалізмом. Головний філософська праця Кунова «Марксова теорія історичного процесу суспільства і держави» ("Die Marxsche Geschichts-, Gesellschafts-und Staatstheorie", т. 1-2, 1920-1921, російський переклад 2-го тому 1930) спрямований проти вчення про пролетарську революцію і диктатури пролетаріату.

У 4-томному дослідженні «Історія господарства» (1926-1931, російський переклад 1-го тому - «Господарство первісних і напівкультурних народів», 1929) Кунов повністю ігнорує поняття соціально-економічної формації.

Посмертно вийшло дослідження про державу інків ("Geschichte und Kultur des Inkareichs", 1937).

Твори

• Соціологія і етнологія, СПБ, 1905;
• Нариси з історії первісної культури, ч. 1, Мінськ, 1923 (співавтор);
• Виникнення релігії і віри в бога, 4 видавництва., М. - Л., 1925;
• Про походження шлюбу і сім'ї, М., 1923;
• Первісна комунізм, X., 1926.

Комментарии

Сайт: Википедия