Куріцин, Іван Васильович Вовк: біографія

У 1492 році разом з Юрієм Траханиотов був посланий до імператора Священної Римської імперії Максиміліану. У 1485 році брав участь в Новгородському поході Івана III. Потім брав участь у переговорах з Ганзой на острові річки Нарви. У 1497 році разом з Петром Заболоцький був посланий до литовського князя Олександра, щоб переконати його відмовитися від участі в поході польського короля Яна Ольбрахта проти молдавського господаря Стефана Великого.

Брати Куріцин входили в придворний коло, в якому досить довго поширювалося релігійне вчення, яке пізніше було названо «жидівство» та оголошено єретичним. Ця партія групувалася навколо проголошеного спадкоємцем онука Івана III Дмитра Івановича та його матері Олени.

Іваном Куріцин було переписано «Мірило Праведне» - збірник, що включає релігійні повчання про праведних і неправедних судах (власне «Мірило праведне») і Кормчу книгу (збірник законів). Збірник підписаний цифровий тайнописом «Ивань Волк' Куріцін'». (ГБЛ, ф. 173, № 187). Кормчу досліджувала Є. В. Бєлякова, яка встановила, що вона відноситься до особливої ??редакції, представленої південнослов'янським Мазурінскім списком XIV ст. (ЦДАДА, ф. 196, № 534), Чудовський початку XV ст. (ГИМ, Чудов. Зібр., № 168) і Уваровський початку XVI ст. (ГИМ, зібр. Уварова, № 81/557) і не має ніяких оригінальних рис у порівнянні з більш ранніми списками. Не пов'язаний він і з єретичними поглядами. Збірник говорить, про інтерес єретиків до питань законодавства - пам'ятник цей включав до свого складу «Руську правду». Ймовірно він грав роль у підготовці Судебника 1497 р.

Однак у 1499-1502 роках відбувся розворот у внутрішній політиці Івана III, він замість онука призначив спадкоємцем сина Василя III. Активізувалися репресії проти інакодумців у церкві. У 1504 році церковний собор засудив єресь жидівство. У тому числі був засуджений як єретик і спалений у клітці Іван Куріцин. Дмитро Конопльов та Іван Максимов. У Новгороді спалили архімандрита Касіяна, Некраса рукавів і інших єретиків. Багатьох відправили в ув'язнення по тюрмах і монастирям. Всіх єретиків зрадили церковному прокляттю, і навіть через два століття після цього щорічно оголошували анафему Касіян, Куріцин, рукави, Конопльов і Максимов «з усіма їх поборниками і соумишленнікамі».

Джерела

• А. А. Половців. Російський біографічний словник

Комментарии

Сайт: Википедия