Катерина Дмитрівна Кускова: биография

Кусковская «Кредо» викликало різку реакцію з боку ортодоксальних марксистів. За ініціативою А. І. Ульянової-Єлізарової «Кредо» було відправлено у Мінусинську посилання, де відбував покарання її брат В. І. Ульянов-Ленін. Ознайомившись з документом, Ленін побачив у ньому смертельну небезпеку для російської соціал-демократії і негайно взявся писати його спростування. Написана Леніним стаття була озаглавлена ??«Протест російських соціал-демократів». Під нею були зібрані підписи засланців марксистів Мінусинського і Туруханского краю; в такому вигляді вона була відправлена ??за кордон і опублікована в марксистській друку. У статті Ленін стверджував, що ідеї, викладені в «Кредо», загрожують «спокушанням російської соціал-демократії з наміченого вже нею шляху - утворення самостійної політичної робочої партії». «Пролетаріат повинен прагнути до основи самостійних політичних робочих партій, головною метою яких повинен бути захоплення політичної влади», - стверджував Ленін.

Протест Леніна був підтриманий також лідерами російських соціал-демократів за кордоном на чолі з Г. У . Плехановим. За ініціативою Плеханова Кускова і Прокопович були виключені з «Союзу російських соціал-демократів за кордоном», а їхні погляди піддалися засудженню. Розійшовшись з соціал-демократами, Кускова і Прокопович не ввійшли і в інше, народницький течія в російській революційному русі. Згодом Кускова стверджувала, що їх з Прокоповичем розрив з партійними революціонерами був обумовлений не стільки політичними, скільки моральними розбіжностями. У листі до В. Л. Бурцеву вона писала: «Обидва ми були закохані в культуру, в знання, в чесність пізнання, в мораль і в інші дурниці, з теперішньої точки зору. І ось з цією-то вишки культури, на якій ми себе думали, нам обом революційна середовище було глибоко противна. Брехня, провокація, мета виправдовує засоби - і оазиси (тільки оазиси) цього геройства ... Ми вискочили звідти, як ошпарені ».

« Союз визволення »та початок Першої російської революції

Порвавши відносини з революційними партіями, Кускова і Прокопович на початку 1900-х років приєдналися до ліберального руху і взяли участь у створенні нелегальної організації «Союз визволення». Рішення про створення організації було прийнято в 1903 році на з'їзді в Шафгаузене, в якому брало участь близько 20 осіб, включаючи Каськів і Прокоповича. Ліберальний «Союз визволення» ставив своєю головною і фактично єдиною метою завоювання в Росії політичної свободи, що дозволяло йому об'єднувати людей різних політичних переконань. Увійшовши в «Союз визволення», Кускова і Прокопович зайняли в ньому чільне становище і взяли найактивнішу участь у його діяльності. «Тут, - згадувала Кускова, - можна було робити" революційну справу ", не боячись продати чортові душу, тобто забруднити який-небудь брудом від" партійної диктатури ". Це було єдине світле пляма в нашій політичній кар'єрі ». У січні 1904 року на з'їзді «Союзу визволення» Кускова і Прокопович були обрані до складу його керівного Ради.

За своїм складом «Союз визволення» ділився на два крила: праве і ліве. У праве входили ліберальні представники земств, а ліве складали в основному вихідці з середовища соціал-демократів, які порвали з ортодоксальним марксизмом і пройшли через різні форми ревізіонізму. У це крило входили багато відомі мислителі і громадські діячі: П. Б. Струве, Н. А. Бердяєв, С. Булгаков, С. Л. Франк, Б. О. Кістяківський, В. Я. Яковлєв-Богучарський та інші . Кускова і Прокопович примикали до цього лівого крила. Особливо сильний вплив ліве крило мало в Петербурзі. Тут представникам «Союзу визволення» вдалося залучити у свої ряди широкі верстви інтелігенції. Їм вдалося підкорити своєму впливу такі громадські організаціїї, як Вільно-економічне товариство, Технічне товариство та інші. Працюючи в «Союзі визволення», Кускова займалася поширенням нелегальної літератури, зокрема, журналу «Звільнення», який видається Струве. Восени 1904 року, на тлі невдач у російсько-японській війні, в країні з ініціативи «Союзу визволення» почалася кампанія земських петицій. Земства та інші громадські організації зверталися до царя з вимогами запровадження конституції і народного представництва.