Лазар Журбенко: биография

Єпископ Лазар багато їздив по території СРСР, відвідуючи катакомбні громади ІСЦ, де таємно служив ночами, проповідував, сповідав, причащав, висвятився нових катакомбних священиків. До Лазарю приєдналися катакомбні громади на Кубані, України, в Центрально-Чорноземної частини Росії, Північному Кавказі, Білорусії, Сибіру, ??Казахстані, Башкирії та інших регіонах. За період з 1982 по 1990 роки Єпископ Лазар таємно висвятив для ІСЦ близько двадцяти нових катакомбних кліриків.

1990-і

У 1990 році відвідав Архієрейський Собор РПЦЗ у Нью-Йорку, де виступив з доповіддю про Істинно-Православної Церкви на Батьківщині і співслужив з ними, і Джорданвілі. У своїх доповідях Лазар (Журбенко) доводив неканонічність катакомбних ієрархій, які ведуть свій спадкоємство від Геннадія (Сікач), Алфея Барнаульського, а також дав неправдиві свідчення про хіротонії Антонія (Голинського). У підсумку всім катакомбниками з метою єднання було запропоновано перейти під омофор Лазаря, а клірикам виправити свої хіротонії, або ж представити документи, що свідчать про законність їх поставлення. Оскільки таємна хіротонія єп. Лазаря в 1982 році була здійснена одним архієреєм, то на Соборі РПЦЗ у лютому-березні 1990 року над ним була соборно здійснена додаткова хіротесія як заповнення хіротонії, досконалої одним єпископом.

До кінця 1990 року Архієрейський Синод РПЦЗ благословив Єпископу Лазарю вийти з підпілля і взятися за формування легальних Єпархіальних структур. Перш ніж прийняти таке рішення, Лазар у тому ж 1990 році провів Нарада катакомбного духовенства. Майже всі висловили бажання залишатися на катакомбному положенні, було вирішено поставити для них катакомбного єпископа. Кандидатом був висунутий катакомбний ієромонах Веніамін (Русаленко), який походив з родини катакомбників і що був духовним чадом відомого в Білорусії катакомбного ієромонаха Феодора (Рафановіча). Катакомбники запросили на зустріч офіційного представника Синоду РПЦЗ і через нього клопотали перед Синодом про висвячення для ІСЦ ще одного катакомбного єпископа. Прохання було задоволене, і 28 листопада 1990 року для опікування катакомбників Синодом РПЦЗ був висвячений Єпископ Веніамін (Русаленко), який був призначений Єпископом Гомельським.

Ряд парафій, переважно перейшли з Московського Патріархату, знаходився в безпосередньому підпорядкуванні Архієрейському Синоду РПЦЗ і не підкорявся архієрейської влади єпископа Лазаря (Журбенко). Рішенням священноначалія Російської Зарубіжної Церкви на базі цих парафій була проголошена «Російська Православна Вільна Церква» (РПСЦ), а пішов 1990 року з РПЦ МП архімандрит Валентин (Русанцов) був призначений Екзархом Архієрейського Синоду РПЦЗ у Росії.

Лазарем (Журбенко) вкрай негативно сприйняв створення в Росії паралельних парафій і єпархій РПЦЗ, вважаючи, що в Росії повинна бути ІСЦ, а закордоном - РПЦЗ, обидві ці гілки єдині між собою, але за різних адміністративних центрах. На його глибоке переконання, «" Зарубіжна Церква "в межах Вітчизни - це канонічний нонсенс».

Щоб примиряти «Лазаревське» гілки РПКЦ і РПСЦ Архієрейський Синод Російської Зарубіжної Церкви ухвалив рішення про об'єднання обох угруповань на взаємовигідних умовах. Єпископ Лазар був зведений в архієпископа і призначений Першоієрархом «Російської Православної Вільної Церкви», а архімандрита Валентина (Русанцова) вирішено було висвятити в сан єпископа Суздальського, що й було здійснено в лютому 1991 року. Враховуючи напруженість у взаєминах обох російських ієрархів, Архієрейський Синод РПЦЗ прийняв рішення не обмежувати їх єпархії географічними рамками і надати кожному з них право керування парафіями в будь-якому регіоні країни.