Наши проекты:

Про знаменитості

Апостол Андрій: биография


У вступній ж статті до « Історії російської церкви »С. А. Бєляєв у наші дні звертає увагу на наступне:« Як показали археологічні дослідження в II тисячолітті - початку I тисячоліття до Р. Х. Східна Європа була вже досить щільно населена народами ... Майже всі дослідники виділяють у Східній Європі слов'янські, а точніше праслов'янські племена ... У тому, що принаймні в XV-XII ст. до Р. Х. праслов'яни вже живуть на цікавить нас території сумнівів немає ».

Далі С. А. Бєляєв продовжує:« Поява античних міст на північному березі Чорного моря мало далекосяжні наслідки. Одне з найбільш значних те, що відтепер вся Східна Європа від Карпат на заході до Уральських гір на сході і від північного берега Чорного моря до сучасної Пермі стало невід'ємною частиною античного світу. Ці землі ніколи формально не входили до складу жодного грецького міста-держави (поліса), ні пізніше до складу Римської імперії. Освоєння йшло поступово - спочатку по великих річках: Дністру, Південному Бугу, Дніпра, Дону, Волзі - за їх притоках. Про все це свідчать численні знахідки античних речей, виготовлених або в самих північнопричорноморських античних центрах, або ж в інших містах античного світу ... Про це ж свідчать і античні монети, виявлені у великій кількості на цій же території »

З урахуванням літописного переказу про знайомство апостола Андрія з новгородськими лазнями - останнім часом було також звернуто увагу, що в Древній Русі з лексемою «лазня» (бана) пов'язані значення «солеварня»; «термальні мінеральні джерела». Так А. Н. Насонов робить наступний коментар до тексту Іпатіївському літописі: «і Прийди до лазні, рекомен Родна», що слово «Баня означає взагалі соловарня». Н. Ф. Котляр також фіксує для слова «лазня» значення «солеварні» по тексту Галицько-Волинському літописі. В. І. Даль пояснює, що під словом «лазня» в тому числі малися на увазі «гарячі ключі, джерела». Любор Нідерле в «Слов'янських старожитностях» уточнював, що в давнину слово «бананової» означало яму, з якої викопували соленосні сировину. Нещодавно Р. А. Агєєва щодо річечки «Баньки» пояснювала: "Як географічного терміна це слово в давньоруській мові означало джерело, переважно теплий. СР також українське діалектне лазня« мінеральне джерело, солеварня ».

І сьогодні в Європі багато міст з «банними» назвами - Баня-Лука в Боснії, просто Лазня в Болгарії та багато інших. З Сербського і Македонського мов слово «лазня / банья» перекладається на російську мову, як «баня-миття» і «курорт -лікарня », що вказує спочатку на мінеральний (солоної) джерело. В даний час більшість курортів розташовано у мінеральних джерел (часто колишніх солеварень).

У Новгородській області в Південному Приильменье на землях древніх солеварніц сьогодні функціонує курорт« Стара Русса ». За Татіщеву:« Древній русів місто в гирлі Ловоті поблизу Ільменя доднесь Стара Русь або Руса знаємо ». У староруському повіті на Рдейском острові ще в XVII столітті Преосвященним Корнилієм був поставлений Хрест із текстом місцевого перекази:« острів Рдейскій благословив особисто святим хрестом апостол Андрій Первозванний, коли він проходив з Києва до Новгорода і далі по річці Волхову через Ладозьке озеро на Валаамі ». До рубежу нашої ери відносяться і три городища на березі Ловаті, зафіксовані в Староруське районі згідно обліку Міністерства Культури РФ. С. Герберштейн відзначав , що Ловать це та річка, як свідчать літописи, в яку св. апостол Андрій переволоки посуху суденце з Борисфена ".