Ліндон Ларуш: биография

У 1966 цей дует засновує «Комітет за незалежні політичні дії» (КНПД), коаліційну об'єднання «нових» і «старих» лівих, висунула незалежних кандидатів-пацифістів на нью-йоркських муніципальних виборах зі штабом в манхеттенському районі Вест-Віллідж.

Освіта Робочих Комітетів, 1967-1969

У Вільній школі Нью-Йорка він почав викладати діалектичний матеріалізм і зібрав навколо себе групу студентів з колумбійського Університет і Міського Коледжу Нью-Йорка, багато з яких брали участь у маоїстської Прогресивної робочої партії (ПРП), широко відомої в русі Студенти за демократичне суспільство (СДО). У версії автобіографії від 1988 Ларуш пише, що він не був насправді марксистом, коли він давав лекції Вільній школі, але він використовував своє знання марксизму для відволікання студентів від контркультури Нових Лівих. Це твердження суперечить автобіографії в роботі 1974 де він описує себе затятим марксистським революціонером з 1945. Однак те, чого Ларуш вчив в кінці 1960-х, дещо відрізнялося від ортодоксального марксизму, поєднуючи доктрину про класову боротьбу з упором на небезпеки паразитного фінансового капіталу на відміну від промислового. Далі він продовжить цей упор, уникаючи в основному марксистського жаргону.

Послідовники Ларуша широко брали участь у виступі протесту студентів Колумбійського Університету в 1968 році, і спробували отримати контроль над університетське відділення СДО і ПРП, висунувши політпрограми, що зв'язує студентську боротьбу з резидентами Гарлема, гастарбайтерами, і т. д.

Ларуш створив свою фракцію в Колумбійському СДО, яка змагалася з 'action faction ' (майбутніми Weather Underground Organization) і з 'praxis axis ' ( яка розглядала студентів як авангард майбутньої революції). Також була створена фракція «Тредового комітету СДО», яка завоювала сильний вплив у Філадельфії. Він критикував СДО і New Left загалом, за участь в нелюбимої ним контр-культурі, і за зневагу роботою з профспілками. Волфорт відвідував збори Ларуша в цей період і писав:

N

20-30 студентів збиралися у великій квартирі і сиділи на підлозі навколо Ларуша, відростив пишну бороду. Засідання іноді тривало по 7 годин. Було важко сказати, де дискусія відходила від тактики і починалося освіту. Заохочуючи студентів, Ларуш давав їм езотеричні завдання, наприклад пошук в працях Джордж Сорель для виявлення анархістських коренів Рудда, або вивчення книги Рози ЛюксембургНакопичення капіталу.оскільки СДО були сильні духом і справами, але слабкі в теорії, студенти любили ці завдання.

n

Після вигнання в 1969 з СДО за підтримку страйку вчителів Нью-Йорка, Трудовий комітет СДО став Національним зборами (Caucus) трудових комітетів, продовжуючи функціонувати в деяких відділах СДО поза Нью-Йорка. Незважаючи на ім'я, він не мав зв'язку з трудовим рухом і вважав рев авангардом інтелектуалів. Згідно Деннісу Кінгу, внутрішня життя зібрання стала сильно регулюватися в наступні роки. Члени кидали роботу й особисте життя і ставали повністю присвячені групі і лідеру. Рух розвивалося як техніка самодисципліни, «відрізання его».

Операція «Моп-Ап»

У 1973, згідно з деякими статтями, Нац.собраніе трудових комітетів (НСТК) прийняла насильницьку тактику під управлінням Ларуша. ЗгідноVillage Voice,члени НСТК били зборів Ком.партіі США і пізніше SWP, а також інші групи, класифіковані Ларуша як «ліві протофашісти.» ЗгідноNew York Times,вони також били членів компартії на вулицях і використовувалинунчаки.Ларуш називав ці напади «Операція Моп-Ап».

«Его-стриптиз»