Фердинанд Лассаль: биография

Державний соціалізм

Соціально-політична діяльність Л. зробила також величезний вплив на академічну науку і громадську думку; німецький катедерсоціалізм, який, у значною мірою, розділяє з Лассалем «культ держави», є відгомін Лассалевской полеміки проти манчестерства.

При сучасних умовах, коли ремесло все більш і більш витісняється великим виробництвом, єдиний засіб підняти робітників, як виробників - це зробити їх своїми власними підприємцями і знищити різницю між підприємницької прибутком і заробітною платою, замінивши останню дійсним продуктом праці робітника (Arbeitsertrag ). Для цієї мети необхідно установа вільних продуктивних асоціацій робітників, з державним кредитом і під контролем держави. Тільки таким шляхом можливо буде звільнити робітників від гніту залізного закону заробітної плати (див. Заробітна плата), який Л. розумів в сенсі Рікардо та Мальтуса, хоча й заперечував загальне вчення Мальтуса про населення.

Щоб домогтися сприяння держави , робочий клас повинен основною вимогою своєї політичної програми поставити загальне виборче право. У пристрої продуктивних асоціацій з державним кредитом, ідея яких запозичена ним з Л. Блана і Прудона, Л. бачив аж ніяк не остаточне рішення соціального питання, а лише кращий засіб для поступової органічної соціалізації суспільства.

Лассаль і Маркс

Заперечуючи проти програми Л., послідовники Маркса вказують на те, що продуктивні асоціації, при існуванні вільної конкуренції і взагалі капіталістичного ладу, неминуче приречені на капіталістичне виродження. Те ж саме заперечення робить і Родбертус, надаючи йому юридичне формулювання: здійснення плану Л. «поведе до самого різкого розвитку корпоративної (а не колективної) власності на засоби виробництва, яка змінить лише особовий склад імущих і буде в тисячу разів більше ненависної, ніж сучасна індивідуальна власність ». Однак основні соціально-політичні положення та вимоги Лассалевской агітації становили інтегральну частину програми німецької соціал-демократичної партії. Тільки на ерфуртському конгресі, в 1891 р., остаточно перемогла доктрина Маркса.

Після заснування «загального німецького робочого союзу», що отримав, за наполяганням Л., цілком централістичні організацію, Лассаль став головою партії і остаточно розійшовся з пруськими прогресистами.

Лассаль і Бісмарк

Боротьба з останніми призвела Л. до загравання і стосунків з прусським урядом, який, в особі Бісмарка, не проти було експлуатувати в своїх інтересах боротьбу між лібералізмом і соціал-демократією. Зносини Бісмарка з Л. цілком засвідчені: вони крутилися головним чином навколо питання про введення загальної подачі голосів. Звідси пророчі слова Л., у його берлінської захисної промови за звинуваченням у державній зраді: Бісмарк зіграє роль Роберта Піля і введе загальну подачу голосів.

Ораторське мистецтво

Л. належить до числа найбільш блискучих ораторів XIX ст.: він говорив ясно, чудово вмів підкреслити суть розвиваються їм міркувань, відрізнявся дивовижною спритністю і дотепністю. Але головна сила Л., як оратора - в моральному пафосі, проникаючому його промови. У агітації Л. не було нічого демагогічного: він завжди апелював лише до морального почуття і розуму своїх слухачів. Мова Л. - сильний і влучний; образи і порівняння, до яких він вдається, яскраво ілюструють його думку. В історії німецької красного письменства Л. займає міцне місце як автор трагедії «Франц фон-Зікінген», твори з великими формальними недоліками, але надзвичайно багатого ідейним змістом. Л. хотів піти далі Шіллера, поклавши в основу історичної трагедії не особисті долі героїв, а культурно-історичні процеси та ідеї. Трагічна ідея «Франца фон-Зікінгена», за тлумаченням самого Л., така: Зікінген гине і його підприємство валиться, тому що, замість відкритого заяви своїх принципів, він маскував їх, а «революційні цілі не можуть досягатися дипломатичними засобами». Як критика Л. виступив з їдким памфлетом проти Юліана Шмідта, автора «Історії німецької літератури»: «Herr Julian Schmidt der Literarhistoriker» (1862). Памфлет написано у вигляді зауважень складача і його дружини (зауваження дружини складача належать Лотару Бухер) на окремі місця з твору Шмідта. Крім того Л. належить ще чудовий етюд про Лессінг (1861).

Краще видання творів Л., крім «Геракліта» та «Системи», зроблено Бернштейном: «Reden u. Schriften »(Б., 1892-1893). Вступна стаття Бернштейна - найкраща характеристика соціально-політичної діяльності Л. Щоденник Л. видав, з введенням, П. Ліндау (Бреславль, 1892, російський переклад щоденника в «Сівши. Віснику»). Вийшли ще «Briefe Lassalles an Hans v. B?low »(Дрезден і ЛПЦ., Без позначення року);« Briefe von F. Lassalle an K. Rodbertus », з введенням А. Вагнера (Б., 1878; представляють великий науковий інтерес). В кінці 1895 р. в Цюріху видана листування Л. з поетом Гервега. Автобіографію Л. см. у спогадах пані С. С.: «романический епізод з життя Ф. Лассаля» («Вісник Європи», 1877, XI). Більшість промов Л. переведено на російську мову Зайцевим («Твори Ф. Лассаля», т. I, СПб., 1870). Вип. VII «Європейських письменників і мислителів», під ред. В. Чуйко (СПб., 1882), присвячений Л. Лассалеанци - див Соціал-демократія.

Сайт: Википедия