Наши проекты:

Про знаменитості

Архієпископ Андронік: біографія


Архієпископ Андронік біографія, фото, розповіді - єпископ Російської Церкви
01 серпня 1870 - 07 червня 1918

єпископ Російської Церкви

Освіта

Народився в сім'ї диякона Ярославської єпархії. Закінчив Ярославську духовну семінарію, Московську духовну академію в 1895 зі ступенем кандидата богослов'я.

Чернець, викладач, місіонер

1 серпня 1893 пострижений у чернецтво, ієродиякон, з липня 1895 - ієромонах.

З 1895 року - помічник інспектора в Кутаїської духовної семінарії.

З 1896 року - викладач, потім інспектор Ардонской Олександрівської місіонерської семінарії.

У 1897-1899 - член місії в Японії. Погіршення здоров'я, викликане труднощами акліматизації, а також звістка про смерть батька, змусили його повернутися в Росію.

З 1900 року - ректор Уфімської духовній семінарії в сані архімандрита.

Архієрей

5 листопада 1906 був хіротонізований на єпископа Кіотосского і призначений помічником архієпископа Миколи (Касаткіна), який отримав популярність як місіонер (у 1970 році був зарахований до лику святих). У липні 1907 звільнений на спочинок. У жовтні 1907 відряджений до Холма для заміщення єпископа Євлогія (Георгієвського) під час сесій Державної думи.

З 14 березня 1908 - єпископ Тихвинський, перший вікарій Новгородської єпархії. Був почесним головою Новгородського і Пермського відділу Союзу російського народу. Дотримувався вкрай правих політичних поглядів. Автор брошури «Бесіди про Союз Російського Народу», в якій не тільки активно захищав учасників цієї організації від критики з боку лібералів, а й обгрунтував з позицій православного віровчення багато постулати монархічної ідеології. Стверджував, що «Російський Народ, який об'єднується в Союз, і ставить своєю метою зберегти те, що нам дісталося від великих наших предків, які передали нам найбільшу в світі країну і що за останні два століття так істотно було затемнено увірвалися до нас европеїзмом».

З березня 1913 - єпископ Омський і Павлодарський.

З липня 1914 - єпископ Пермський і Солікамський, з 1915 - архієпископ. Був шанувальником Богоматері і її ікони «Знамення». За словами автора його житія, ігумена Дамаскіна,

N
n

його життя було зразком стародавнього благочестя. Це був подвижник, молитвеник і нестяжателі, всяке матеріальне благополуччя і багатство днів не рахувалося за що. Всі кошти владика жертвував на допомогу бідним. Одягався він просто, ніколи не носив шовкових ряс, і хоча був нагороджений багатьма орденами, але нагород ніколи не одягав. Святитель був ревним виконавцем чернечих правил і церковних обрядів. Він суворо постив: у пісні дні харчувався одними овочами, у скоромні - обходився малою кількістю їжі, а в останні дні Страсної седмиці вживав у їжу тільки просфору і чай. Напередодні дня, коли йому повинно було здійснювати літургію, владика майже не спав, всю ніч простоюючи на молитві.

n
n

У 1916 за його ініціативою в Пермській єпархії були створені місіонерські курси з викриттю невіри і соціалізму. Багато їздив по єпархії, відвідував парафії та монастирі. Був противником Г. Є. Распутіна, безуспішно намагався відмовити Миколи II від підтримки старця.

У 1917-1918 брав участь у роботі Помісного Собору. Різко негативно поставився до приходу до влади більшовиків. Чекаючи арешту, відчував себе абсолютно спокійно, щодня сповідався і прилучався Св. Таїн. На випадок свого арешту залишив розпорядження: «Заарештований робітничо-селянським урядом, забороняю священно-церковнослужителям м. Пермі і Мотовіліхі у богослужінні, крім напуття вмираючих і хрещення немовлят».

Мученицька смерть

17 червня 1918 був заарештований. У ніч на 20 червня чекісти вивезли архієпископа в околиці Пермі і змусили його рити собі могилу. Вбивці вимагали, щоб він зняв свою заборону на вчинення богослужінь. Владика відмовився, його змусили копати собі могилу і лягти в неї. Після цього чекісти почали закидати його землею, кілька разів вистрілили в лежачого архіпастирі і закопали могилу.

Був зарахований до лику місцевошанованих святих Пермської єпархії у 1999. Прославлений для загальноцерковного шанування в лику святих на Ювілейному Архієрейському Соборі Руської Православної Церкви в серпні 2000.

Праці

  • Про Церкву, Росії / Упорядник В. Корольов. Фрязіно, 1997;
  • Російський цивільний лад життя перед судом християнина, або Підстави і сенс Царського самодержавства. Стара Русса, 1909;
  • Місіонерський шлях до Японії. Казань, 1899;
  • Творіння. Книга I: Статті і замітки. Твер, 2004;
  • Наша церковно-народне життя як вона є. (Роздуми єпископа після подорожі по єпархії). Вид. 2-е. Перм, 1916;
  • Місіонерський рік у Японії. (З щоденника). Вип. 1-2. Уфа, 1904;
  • Творіння. Книга II. Проповіді, звернення, послання. Твер, 2004.
  • Роздуми єпископа / / Голос церкви. 1913. Лютий-квітень; М., 1913;
  • Бесіди про Союз Російського Народу. Стара Русса, 1909;
  • Листи архієрея до ієреїв. Перм, 1915;

Комментарии

Сайт: Википедия