Чарлз Уебстер Ледбітер: биография

У 1922 році Теософське суспільство почало знімати особняк, відомий як «Садиба в передмісті Сіднея Мосман». Ледбітер проживав там у якості лідера громади Теософістов. Садиба стала основним центром і вважалася «найбільшим будинком окультних сил». Там він прийняв молодих студенток. Серед них були Клара Кодд, майбутній президент теософічного Товариства в Америці, ясновидиця Дора ван Гелді, також у майбутньому президентом теософічного Товариства в Америці, яка в 1970 також працювала з Долорес Крігер, розробляючи методики терапевтичного торкання, і Марія Латьенс, яка напише біографію Крішнамурті. Латьенс знаходиться там в 1925 році, в той час Крішнамурті і його брат нітья перебував у сусідньому будинку. Садиба стала однією з трьох основних центрів теософічного Товариства, інші були в Адьяре і в Голландії. Теософіческое Товариство купило садибу в 1925 році і в 1951 році створило Фондацію Садиби ТОВ, щоб володіти і розпоряджатися будинком, який до цих пір використовується теософським суспільством.

Критика

Творчість Ледбітера піддавалося критиці з боку російського філософа Є.І. Реріх. Вона, зокрема, писала:

n

Багатьом свідомістю, щоб спалахнути, потрібна захоплива їх фантастичність. Нічого принижує про такі сознаниях сказати не можна, бо вони не можуть задовольнитися сіркою буденністю і інстинктивно відчувають, що десь існує інша прекрасна дійсність, тому тягнуться до всього незвичайного. І вони мають рацію, бо існує дійсність, яка перевищує людську уяву, але вона настільки віддалена від наших обмежених земних уявлень, що ніяка фантазія не може вмістити її. Але в пошуках незвичайності і фантастичності ми не повинні сходити з точки рівноваги розуму і серця, ми повинні спочатку утвердитися на міцній основі істинної краси. Але горе в тому, що більшість ще розуміють красу в пишноті, у сусальности, в страхітливій вульгарності й убогості думки. Зразок такої шкідливої ??фантазії є описи Ледбітера сцен Посвяти, і зустрічей, і бесід з Махатмами в його книзі «Шлях до Вчителям». У цій книзі є і прекрасні місця, запозичені ним від Є. П. Бл. [Аватской] і з тибетського Ламріма, але його власну творчість - просто блюзнірство.
NАле особливо жахлива книга спільної творчості А. Безант і Ледбітера, що містить у собі нібито життя Великих Вчителів і деяких учнів, саме пані Безант, Ледбітера, Крішнамурті й Арундейль і т. д. Я рідко зустрічала що-небудь рівне по несмаку , блюзнірськими і брехливості.
nІменно Ледбітер з'явився злим генієм цього [Теософського] руху. Саме він завдав шкоди всьому рухові.

n

Сайт: Википедия