Михайло Юрійович Лермонтов: биография

Різниця між ними - не психологічна, а зовнішня, історична. Демон багатий досвідом, він цілі століття спостерігав людство - і навчився зневажати людей свідомо і байдуже. Мцирі гине в квітучої молодості, в першому пориві до волі і щастя, але цей порив до такої міри рішучий і могутній, що юний в'язень встигає піднятися до ідеальної висоти демонізму.

Кілька років виснажливого рабства і самотності, потім кілька годин захоплення свободою і величчю природи придушили в ньому голос людської слабкості. Демонічне світогляд, струнке і логічне в промовах Демона, у Мцирі - крик передчасної агонії.

Демонізм - загальне поетичний настрій, що складається з гніву і презирства; ніж зрелее стає талант поета, тим реальніше виражається цей настрій і акорд розкладається на більш приватні, але зате й більш певні мотиви.

В основі «Думи» лежать ті ж лермонтовські почуття щодо «світу» і «світу», але вони спрямовані на відчутні, історично точні суспільні явища: «земля », настільки зухвалі принижуєш Демоном, поступається місцем« нашому поколінню », і потужні, але смутні картини та образи кавказької поеми перетворюються на життєві типи і явища. Такий же зміст і новорічного привітання на 1840 рік.

Очевидно, поет швидко йшов до ясного реальному творчості, задатки якого корінилися в його поетичній природі; але не без впливу залишалися і зіткнення з усім оточуючим. Саме вони повинні були намічати більш певні цілі для гніву і сатири поета і поступово перетворювати його в живописця суспільних звичаїв.

Перша дуель

Повернувшись з першого посилання на Кавказ, Лермонтов привіз масу нових поетичних творів. Після «Смерті поета" він став одним з найпопулярніших письменників в Росії, та й у світлі його тепер сприймають зовсім інакше. Лермонтов увійшов у коло пушкінських друзів і, нарешті, починає друкуватися, майже кожен номер журналу Краєвського «Вітчизняні записки» виходить з новими віршами поета.

Але роль «лева» в петербурзькому світі закінчилася для Лермонтова великим непорозумінням: доглядаючи за княгинею Щербатової - музою вірші «На світські ланцюга», - він зустрів суперника в особі сина французького посланника Ернеста де Барантом.

У результаті - дуель, що закінчилася благополучно, але для Лермонтова призвела арешт на гауптвахті, потім переклад в Тенгінська піхотний полк на Кавказі.

Під час арешту Лермонтова відвідав Бєлінський. Коли він познайомився з поетом, достовірно невідомо: за словами Панаєва - у Санкт-Петербурзі, у Краєвського, після повернення Лермонтова з Кавказу; за словами товариша Лермонтова по університетському пансіону І. Сатіна - у П'ятигорську, влітку 1837 року.

Цілком вірогідно одне, що враження Бєлінського від першого знайомства залишилося несприятливий. Лермонтов за звичкою ухилявся від серйозної розмови, сипав жартами і дотепами з приводу найважливіших тем - і Бєлінський, за його словами, не розкусив Лермонтова. Побачення на гауптвахті закінчилося зовсім інакше: розмова зайшла про англійську літературу, про Вальтера Скотті, перейшов на російську літературу, а потім і на всю російську життя. Бєлінський був у захваті і від особистості, і від художніх поглядів Лермонтова. Він побачив поета «самим собою», «в словах його було стільки істини, глибини та простоти !».

Враження Бєлінського повторилися на Боденштедт, згодом перекладача творів поета. Здаватися і бути для Лермонтова були дві абсолютно різні речі; перед людьми малознайомими він вважав за краще здаватися, але був абсолютно правий, коли говорив: «Краще я, ніж для людей здаюся». Близьке знайомство відкривало в поета і любляче серце, і чуйну душу, і ідеальну глибину думки. Тільки Лермонтов дуже небагатьох вважав гідними цих своїх скарбів ...