Лі Тхай Тонг: биография

Наступним заходом, вжитим Лі Тхай Тонгом в 1029 з метою убезпечити себе від можливих палацових метяжей, було створення цитаделі всередині Тханглонга на місці одного з покинутих палаців. Обгрунтуванням до будівництва цитаделі стало нібито поява дракона біля основи цього палацу. «Єт ши Лиок» так передає слова імператора: «Цей палац зруйнований, залишилася тільки основа, нині ж тут з'явився дракон. Чи означає, що це - місце, де влаштувався дракон? »

Одним з найважливіших заходів, вжитих Лі Тхай Тонгом і спрямований на зміцнення централізації держави, стало створення в 1042 році першого відомого в'єтнамського письмового кодексу законів. Історики СРВ, характеризуючи цей документ, вказують: «Поява кодексу законів - одна з важливих подій в історії права В'єтнаму, що свідчить про те, що централізоване держава вже характеризувалося відносною стабільністю і певної регламентацією життя».

Одним із заходів посилення державної влади послужив указ 1043 про заборону торгівлі Хоанг-намамі (вьетн. ho?ng nam) - вільними общинниками, основним тяглових населенням країни - і перетворення їх в особисто залежних селян. Таким чином завдано удару по великих феодалам і слабшали відцентрові сили в Дайковьет.

При Лі Тхай Тонга продовжилося вдосконалення податкового законодавства. Офіційно була закріплена плата вищим чиновником, що відав збором податків, яка склала 1 / 10 від зібраного кількості, податок був відповідно збільшений. Система, при якій складальник (член династії чи високопоставлений чиновник) отримував частку державного податку, можливо, існувала й раніше, і була широко поширена вполедствіі.

На правління Лі Тхай Тонга припадають перші згадки в'єтнамських хронік про створення централізованої системи поштового повідомлення в державі. У 1042 році імператор випустив указ про будівництво поштових станцій на дорогах Дайковьет, а в 1044 році в літописі «єт ши Лиок» згадується про створення поштової станції в Зяламе «для проживання чужоземних послів з прилеглих країн». Д. В. Деопік вважає, що тільки при Лі Тхай Тонга почалося створення мережі державних доріг від столиці до провінційним центрам. При цьому кожна дорога ділилася на ділянки, на кожному з яких був пост з невеликим гарнізоном для обслужінванія доставки державної пошти. Також на поштових станціях могли зупинятися іноземні посли і торговці.

Для розширення економічних зв'язків з іншими державами в 1047 році була створена торгова слобода Вонгкуок.

Після заколоту трьох принців і придушення виступів першого року правління імператора в країні зберігалася відносна стабільність, яка дозволила Лі Тхай Тонгу сконцентруватися на боротьбі з Чампі і вирішенням питань зі стали неспокійними територіями, що населяли тайськими племенами НУНГ по вододілу Червоної річки і Сіцзян та його проток і колишніми де факто незалежними і від Сунов і від Дайковьет ( про це див в Зовнішній політиці). Однак Лі Тхай Тонгу все ж таки доводилося боротися з бунтівними областями та повсталими окраїнними територіями імперії, і іноді ці виступи проти центральної влади носили досить серйозний характер, як наприклад заколоти в Хоантяу, Діньнгуене і Айтяу в перші роки правління - 1031, 1033 і 1035 роках відповідно , - які доводилося придушувати військам під керівництвом самого імператора. За роки правління Лі Тхай Тонга було розкрито також кілька змов з метою згорнути правителя, як наприклад, в 1041 і 1048 роках.

Релігійна політика

Лі Тхай Тонг був ревним прихильником буддизму і навіть був сьомим патріархом однієї з шкіл Тхіен - Куангбіть. Він брав активну участь в житті сангхи. Так, імператор часто збирав ченців у храмі Тхіенфук для ведення дискусій на тему буддійської філософії. Згідно з легендою, під час однієї з таких зустрічей Лі Тхай Тонг склав наступну гатху: