Про знаменитості
Каарло Пентті Лінкола: біографія
знаменитий фінський радикальний енвайронменталіст, якого часом звинувачують у екофашізме
Будучи популярний у Фінляндії і широко відомий за кордоном, прославився своїми роботами в галузі захисту навколишнього середовища, де в її руйнуванні звинувачує як людство в цілому, так і окремі людські спільноти. Будучи мізантропом (спірно), Лінкола вніс істотний внесок у розвиток ідей деіндустріалізації, пропонуючи використовувати геноцид (спірно) для контролю над кількістю і якістю людської популяції з метою збереження природного балансу і порятунку Землі від людської експансії, яка нищить як природу в цілому, так і окремі біологічні види. Його ідеалом суспільства є керована нечисленної утвореної елітою тоталітарна диктатура, де основна маса населення живе за стандартами Середніх Віків (спірно) і де споживання обмежене використанням тільки поновлюваних ресурсів.
Біографія
Народився 7 грудня 1932 року в Гельсінкі, але вже в дитинстві проводив багато часу за містом, в маєтку матері. Його батько, Каарло Лінкола, був ректором університету Хельсінкі, а дід по материнській лінії, Хуго Суолахті, працював канцлером того ж університету. Після першого курсу Пентті Лінкола пішов з зоологічного та ботанічного факультетів університету, вирішивши, що стане вільним дослідником природи. У наступні за цим рішенням роки він спільно з О. Хілденом написавSuuri lintukirja(«Велику книгу птахів») (1955).
Першою політичною публікацією Лінколи став памфлет «За Батьківщину і людський рід »(Is?nmaan ja ihmisen puolesta) (1960), в якому він рішуче виступав за пацифізм і підтримував відмова від військової служби з політичних чи релігійних переконань. У той час у нього було багато друзів, але він страждав від депресії.
У збірнику есеUnelmat paremmasta maailmasta(«Мрії про кращий світ») (1971) він вперше відверто висловився щодо своїх екологічних поглядів. З тих пір він продовжував виступати проти сучасного західного способу життя і перевитрати природних ресурсів, чому присвячені і його останні книгиJohdatus 1990-luvun ajatteluun(«Введення в мислення 90-х») (1989) іVoisiko el?m? voittaa(«Чи може життя виграти») (2004), що представляють собою збірки його статей, опублікованих у різних фінських газетах і журналах. У Фінляндії всі книги Лінколи - бестселери.
Ідеї
Лінкола відомий своєю щирою любов'ю до птахів. У своїх творах Лінкола захоплюється як фінським лісом, так і природою в цілому. Тим не менш, він виступає за знищення кішок, песців та деяких інших видів у Фінляндії, які він вважає чужими і руйнують фінську природу.
Лінкола - атеїст, проте він вважає, що релігійність в багатьох аспектах корисна для існування суспільства. У політичному житті з деяких питань дотримується право-консервативних поглядів.
Як філософа, Лінколу можна охарактеризувати як біоцентріческого емпірісти. Він вважає, що людина повинна займати набагато меншу екологічну нішу, ніж займає в даний час, і відмовитися від сучасної технології і погоні за економічним прогресом. А також пропонує стерти великі міста з лиця Землі за допомогою атомної зброї. Іноді, однак, він говорить, що енвайроменталістское суспільство повинно мати розвинену військову технологію для того, щоб захищати себе від завоювань не-енвайроменталістскімі товариствами. Лінкола вважає перенаселення найбільшою загрозою для життя на Землі, засоби для регуляції росту народонаселення він бачить у широкому застосуванні досягнень євгеніки та розповсюдженні геноциду (спірно). У своїх роботах Лінкола описує людський рід (homo destructivus) як ракову пухлину на тілі природи. Коли десь у світі починаються локальні війни, він часто виступає в засобах масової інформації із заявами, що війна є благом, оскільки сприяє зменшенню населення воюючих країн.
Протягом багатьох років опоненти звинувачують Лінколу в екофашізме, а останнім часом він провокує численні суперечки своїм явним замилуванням нацистською Німеччиною. (Посилання?)
Статус гуру
Пентті Лінкола часто стикається з активною протидією поширенню його критичних поглядів по відношенню до західному суспільству достатку - як з боку різних політичних організацій, так і приватних осіб. Але численні послідовники вважають його гуру, багато в чому завдяки тому, що він живе так, як сам вчить. Він живе на березі озера, в його будинку немає водопроводу, він не користується автомобілем. Багато років він заробляє на життя риболовлею на весловому човні, а рибу продає сусідам, розвозячи її покупцям верхи на коні. В даний час, незважаючи на те, що він давно вийшов на пенсію, Лінкола продовжує займатися підлідним ловом.
Бібліографія
- Linkola, Pentti:Pohjolan linnut v?rikuvin: Elinymp?rist?. Levinneisyys. Muutto. Otava 1963-67.
- Is?nmaan ja ihmisen puolesta: Mutta ei ket??n vastaan ??. Fourth edition. Helsinki: Suomen sadankomitealiitto, 1981 (third edition 1970).
- Linkola, Pentti & Osmo Soininvaara:Kirjeit? Linkolan ohjelmasta. Porvoo: WSOY, 1986.
- Linkola, Pentti:Johdatus 1990-luvun ajatteluun. Porvoo: WSOY, 1989.
- Linkola, Pentti:Can Life Prevail?. Integral Tradition, 2009
- Linkola, Pentti:Unelmat paremmasta maailmasta. Fourth edition. Porvoo: WSOY, 1990.
- Linkola, Pentti:Toisinajattelijan p?iv?kirjasta. Porvoo: WSOY, 1979.
- Linkola, Pentti:Voisiko el?m? voittaa. Helsinki: Tammi, 2004.
- Linkola, Pentti & O. Hilden:Suuri Lintukirja. Otava 1955, renewed edition 1962.
- Ekologiseen el?m?ntapaan: johdantoartikkeli. Yliopistopaino, 1996.
Див також:
- Al?n, Eero:Linkolan soutajan p?iv?kirja. Turku: Sammakko, 2006.
- K?m?r?inen, Kauko:Linkola, oikeinajattelija. Tampere: M??r?mitta, 1992.
