Ансельм Кентерберійський: биография

Вільгельм II тим часом звернувся до папи Урбана II з пропозицією оголосити про його визнання в Англії в обмін на позбавлення Ансельма сану архієпископа Кентерберійського. У травні 1095 р. в Англії прибув папський легат кардинал Вальтер Альбанский. Від імені Урбана він надав королю виняткову привілей, згідно з якою без згоди монарха до Англії не міг бути посланий жоден священик з легатскімі повноваженнями. У відповідь Вільгельм II офіційно визнав Урбана II татом римським. Проте домігшись своєї мети, Вальтер Альбанский відмовився обговорювати питання про зміщення Ансельма і передав архієпископу палій. Це не сприяло врегулювання протиріч між світською та церковною владою в країні. Король продовжував принижувати і ігнорувати архієпископа, а в той же час однозначної підтримки папи у своїй боротьбі за чистоту моралі при дворі Ансельм не знайшов. У листопаді 1097 Ансельм без дозволу короля покинув Англію і попрямував до Риму. Це означало його поразку і вилучення доходів архієпископства Кентерберійського в королівську скарбницю.

У Римі Ансельма чекав урочистий прийом. Папа звертався з ним, як з рівним. На деякий час архиєпископ влаштувався в монастирі Сан-Сальваторе в Телезіо, недалеко від Беневенто, де завершив свою фундаментальну працю «Cur Deus Homo». У жовтні 1098 Ансельм брав участь у церковному соборі в Барі, а в 1099 р. - у Римі, на яких були прийняті постанови проти симонії, світської інвеститури і шлюбів священнослужителів. Однак незважаючи на повагу, який чиниться Ансельм у середовищі вищого католицького духовенства Італії, йому не вдалося домогтися підтримки Урбана II у своєму конфлікті з королем Англії. Папа відмовився відлучити Вільгельма II від церкви. Розсерджений Ансельм віддалився в Ліон, де і залишався в гостях у свого друга архієпископа Гуго до смерті короля Вільгельма, що послідувала в 1100 р.

Боротьба за інвеституру

Після вступу в 1100 р. на англійський престол Генріха I Ансельм був запрошений повернутися на посаду архієпископа Кентерберійського. 23 вересня 1100 він прибув до Англії. До цього часу архієпископ став затятим прихильником григоріанської реформи, тому він відмовився прийняти світську інвеституру на церковні землі від короля. Це викликало нову кризу в англійській церкви. Генріх I, хоча і визнавав богословські таланти Ансельма, і відчував до нього глибоку повагу, не бажав відмовлятися від древнього права англійських королів на інвеституру священнослужителів. Спроба досягти компромісу не увінчалася успіхом через різкої позиції, зайнятої в цьому питанні татом Пасхалій II, противником будь-якого втручання світської влади у призначення єпископів. У 1101 Ансельм особисто відправився в Рим на переговори з папою, проте зазнавши невдачі, не став повертатися до Англії: виконання функцій архієпископа Кентерберійського без згоди короля було неможливим. Ансельм знову оселився у Ліоні.

Положення ускладнилося в 1105 р., коли папа відлучив від церкви англійських єпископів, які отримали інвеституру від Генріха I. Ансельм також пригрозив відлученням самому королю. Це змусило Генріха піти на угоду. 22 липня 1105 в нормандському місті Легль відбулася особиста зустріч короля й архієпископа, на якій Генріх погодився повернути Ансельм доходи з церковних земель взамін на визнання єпископів, які отримали світську інвеституру. Хоча тато був проти такого компромісу, переговори продовжилися. Великий вплив на примирення ворогуючих сторін надала сестра короля Адела Нормандська, яка була близька з Іво Шартрського, одним з найбільш авторитетних церковних діячів Європи початку XII століття, який виступав за допущення участі світської влади у процесі призначення єпископів. У 1107 р. сторони досягли угоди, яка пізніше лягло в основу і Вормський конкордату, що завершив боротьбу за інвеституру в Німеччині: король відмовився від права духовної інвеститури кільцем і палицею, але зберіг право вимоги оммажа за земельні володіння прелатів. Хоча король визнав, що вибори єпископів повинні бути вільними, проте на практиці продовжував надавати неофіційний вплив на визначення кандидатур на заміщення вакантних церковних кафедр. Більш того, по всій видимості, Ансельм погодився на те, що оммаж королю прелати мали приносити до рукоположення, що в майбутньому дало монархам Англії вирішальний голос у процесі призначення вищого духовенства країни.

Смерть і канонізація

Після врегулювання проблеми інвеститури, Ансельм у 1107 р. повернувся до Англії. Він затвердив єпископів, вибраних королем, і два роки, що життя провів у Кентербері, займаючись поточними справами англійської церкви. Він помер 21 квітня 1109 У 1494 р. Ансельм був канонізований папою Олександром VI. У 1720 р. Климент XI проголосив Ансельма Вчителем Церкви. День пам'яті Святого Ансельма - 21 квітня - святкується в католицькій, англіканській і лютеранської церквах.

Докази буття Бога

Ансельм вважав віру основою раціонального знання.

Вивів буття Бога із самого поняття Бога (онтологічний доказ буття Бога).

Бог перевершує за величиною все мислиме. Значить він існує поза нами і поза цього світу (Бог є, тому що він є - то є Бог при народженні людини вкладає в його розум ідею про себе).

Сайт: Википедия